Bled number one

********** Français **********

Après avoir purgé une peine de prison en France, Kamel revient au bled. Entouré par sa famille, il est chaleureusement accueilli dans le village. Comme son titre le laisse supposer, la deuxième réalisation de Zaimeche pourrait tout autant être la suite du parcours du héros de "Wesh Wesh" qu'un préquel. Ce flou narratif et le caractère interchangeable des deux œuvres donne dès lors l'impression de former un diptyque sur une âme errant entre l'Algérie et la France, prise dans un cycle infernal où il est impossible de trouver sa place. L'auteur balaie ainsi d'un revers de la main le mythe du retour aux origines, la communauté kabyle étant tout autant traversée par des forces coercitives et la violence sociale que la banlieue parisienne. D'une lucidité implacable, Ameur-Zaïmeche n'en est pas moins un authentique cinéaste qui démontre, à travers des ruptures stylistiques audacieuses, une véritable foi dans les vertus de son art, seules à même d'offrir une échappatoire à ses personnages.

********** Nederlands **********

Nadat hij zijn gevangenisstraf in Frankrijk uitgezeten heeft, keert Kamel terug naar zijn land van oorsprong. Omringd door zijn familie wordt hij hartelijk verwelkomd in het dorp. Zoals de titel suggereert, zou Ameur-Zaimeche's tweede film net zo goed een voortzetting van "Wesh Wesh" kunnen zijn als een prequel. De narratieve vaagheid en de inwisselbaarheid van de twee films geven de indruk van een tweeluik, over een ziel die zwerft tussen Algerije en Frankrijk, gevangen in een helse cyclus waarin het onmogelijk is om je plaats te vinden. Rabah Ameur-Zaimeche verwerpt de mythe van een terugkeer naar de oorsprong, aangezien de Kabile-gemeenschap net zo verscheurd is door sociaal geweld en dwingende dynamieken als de Parijse voorsteden. Door middel van gedurfde stijlbreuken ontdekken we het onwrikbare geloof van de regisseur in cinema, de enige plek waar zijn personages een uitweg kunnen vinden.