Au-delà de leurs apparentes différences, il y a forcément une cohérence entre
les peintures d’objets que sont les Vies silencieuses et les arbres, peints ou
dessinés, puisque les trois séries sont issues de la main d’Alexandre Hollan.
Les arbres dessinés proposent une modulation libre des gris, ceux qui sont
peints une vibration éclatante des couleurs, alors que dans les vies
silencieuses celles-ci sont juxtaposées, par teintes et par couches, pour
aboutir à une forme de sérénité et de calme apparents vibrant de l’intérieur, au
lieu que les arbres les exposent davantage, couleurs, matières et gestes. À
supposer que les Vies silencieuses soient plus introspectives – ce qui est une
interprétation – les arbres portent aussi un langage en attente. Les uns et les
autres parlent, différemment, et tous, en nous regardant les regarder, nous
parlent. Peints ou dessinés, la succession des arbres, par exemple, révèle à la
fois la différence, la spécificité de chacun, mais aussi l’approche que chaque
rencontre suscite chez l’artiste, qu’il s’agisse d’esquisses, de contours, de
vides ou de remplis : dans sa forme et son espace, chacun de ces arbres se
distingue et non se répète. Puisque aucune représentation ne peut englober un
tout ni être définitive, chacune figure une tentative, un inachèvement, qui
ouvre sur un autre. On pourrait faire le pari que c’est autant de visages
d’Alexandre Hollan qu’ils dessinent – et je fais aussi celui que dans ce qui
n’est pas un jeu de variations mais une tentative d’équilibre sans cesse
recommencée, chacun d’entre nous, à la manière d’un labyrinthe, peut y trouver
son chemin, et, d’une certaine manière, s’y retrouver voire s’y reconnaître. Que
vous préfériez l’une ou l’autre de ces œuvres, ou plusieurs, arbre vif de
couleur ou de fusain, vie silencieuse, je vous invite donc à vous demander en
quoi elle vous ressemble et ce que vous y découvrez de vous.
Ludovic Degroote
The Beastly and Arrogant Ones
24maart 2023
-31maart 2023
Hospice Pachéco
Grand Hospice, Bruxelles, Région de Bruxelles-Capitale 1000, Belgique
Gratuit
Description
*** Français ***
Le titre "The beastly and arrogant ones" (Les bêtes et les arrogants) fait référence à des textes médiévaux décrivant les soulèvements populaires d'artisans au siècle suivant la Peste Noire (1346-1352). Ces textes sont les rares traces qui subsistent de ces soulèvements et contiennent de nombreux biais d'analyse, qualifiant ces manifestants de "méchants", "d'arrogants" ou encore "animés par l'esprit du diable". Leurs revendications portent sur des maladies sociétales qui nous ne sont que trop familières : conditions de travail insalubres, pénuries alimentaires, fiscalité injuste (exemptions pour les riches), salaires inéquitables et confiscation des terres.En se référant à ces artisans et plus largement aux classes inférieures oubliées par l'histoire mais essentielles pour comprendre le présent, Anna Reutinger conduit le spectateur à sortir de l'ambivalence et l'amène à un état de sensibilité à la fois du passé et de la vie contemporaine. Utilisant habilement différentes techniques artisanales, son approche de recherche pratique implique un traitement approfondi des textes d'archives, de l'imagerie, des histoires sociales et des artefacts pour les intégrer à son langage visuel unique. Elle réutilise des matériaux, des teintures naturelles, des textiles de seconde main, des produits agricoles, la courtepointe, des coutures, des constructions et des assemblages d'objets étranges et émouvants, imprégnés d'un sens du mystère et de l'histoire
*** English ***
The beastly and arrogant ones refers to medieval texts describing protests and uprisings of craftspeople in the century after the Black Death. These texts are the few surviving traces of these uprisings and contain a wealth of bias, referring to protestors as "evil" "arrogant" and "driven by the spirit of the devil." Their demands are against societal maladies which sound all too familiar—unhealthy working conditions, food shortages, unjust taxation (exemptions for the rich), low wages and seizure of land.In reference to those artisans and the lower classes in general, forgotten by history, but crucial to understanding the present, Reutinger seeks to pull the viewer out of ambivalence and into a state of sensitivity to both the past and contemporary life. Deftly using different hand-crafting techniques, her hands-on approach to research involves a thorough reprocessing of archival texts, imagery, social histories and artifacts into her unique visual language. She repurposes materials, natural dyes, secondhand textiles, agricultural byproducts, quilts, sews, builds and assembles strange and affecting objects imbued with a sense of mystery and history.
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