Antiklimax gaat Into The Wild: we ruilen de bedompte, begrenzende theaterzaal in
voor de vrijheid en de openheid van het bos. Een avondje locatietheater waarvoor
je je regenlaarzen thuis kunt laten.
De natuur is hot. De wildernis is sexy. De stad zijn we beu. Weg met die grijze,
betonnen muren; geef ons in hemelsnaam de weidse vrijheid van het bos! We zijn
zo met onszelf bezig geweest dat we moeder Natuur zijn vergeten. We zijn stoute
kinderen geweest. Voor straf mogen we niets meer. Minder vliegen, minder vlees,
minder, minder, minder. En less is more, toch?
In As The World Hurts nemen we u mee het bos in. Een romantisc…
Antiklimax gaat Into The Wild: we ruilen de bedompte, begrenzende theaterzaal in
voor de vrijheid en de openheid van het bos. Een avondje locatietheater waarvoor
je je regenlaarzen thuis kunt laten.
De natuur is hot. De wildernis is sexy. De stad zijn we beu. Weg met die grijze,
betonnen muren; geef ons in hemelsnaam de weidse vrijheid van het bos! We zijn
zo met onszelf bezig geweest dat we moeder Natuur zijn vergeten. We zijn stoute
kinderen geweest. Voor straf mogen we niets meer. Minder vliegen, minder vlees,
minder, minder, minder. En less is more, toch?
In As The World Hurts nemen we u mee het bos in. Een romantisch aangelegde maar
wanhopige jongen neemt het besluit van zijn leven: hij offert zijn culturele
luxeleventje op voor een leven in het bos. Hij laat de beschaafde wereld achter
en trekt de wildernis in. Vrij van wetten, verplichtingen en etiquette hoopt hij
dichter bij zijn ware natuur te komen. Maar is er voor de mens nog wel plaats in
de natuur?
Een romantische safari door de wildernis, vol taalvondsten, levensvraagstukken,
fantasie, en muziek.
De komende jaren maakt Antiklimax een drieluik over de Romantiek. Het
romantische is immers nog steeds overal in onze cultuur terug te vinden. We
flirten met opera, sturm und drang en weltschmerz. Wat hebben we nog aan het
romantische ideaal van de ware liefde en het monogame huwelijk, nu steeds meer
jonge koppels kiezen voor een open relatie? Wat zeggen de opvoedlessen van
Rousseau’s nog over bakfietsmoeders en curlingouders? Wat betekent romantisch
nationalisme nog in een geglobaliseerde wereld? Maar laten we in het eerste deel
beginnen met het meest prangende onderwerp: de natuur - de ruggengraat van al
wat romantisch is.
Grand Theatre
Venue
Upcoming events
Antiklimax gaat Into The Wild: we ruilen de bedompte, begrenzende theaterzaal in
voor de vrijheid en de openheid van het bos. Een avondje locatietheater waarvoor
je je regenlaarzen thuis kunt laten.
De natuur is hot. De wildernis is sexy. De stad zijn we beu. Weg met die grijze,
betonnen muren; geef ons in hemelsnaam de weidse vrijheid van het bos! We zijn
zo met onszelf bezig geweest dat we moeder Natuur zijn vergeten. We zijn stoute
kinderen geweest. Voor straf mogen we niets meer. Minder vliegen, minder vlees,
minder, minder, minder. En less is more, toch?
In As The World Hurts nemen we u mee het bos in. Een romantisc…
Antiklimax gaat Into The Wild: we ruilen de bedompte, begrenzende theaterzaal in
voor de vrijheid en de openheid van het bos. Een avondje locatietheater waarvoor
je je regenlaarzen thuis kunt laten.
De natuur is hot. De wildernis is sexy. De stad zijn we beu. Weg met die grijze,
betonnen muren; geef ons in hemelsnaam de weidse vrijheid van het bos! We zijn
zo met onszelf bezig geweest dat we moeder Natuur zijn vergeten. We zijn stoute
kinderen geweest. Voor straf mogen we niets meer. Minder vliegen, minder vlees,
minder, minder, minder. En less is more, toch?
In As The World Hurts nemen we u mee het bos in. Een romantisch aangelegde maar
wanhopige jongen neemt het besluit van zijn leven: hij offert zijn culturele
luxeleventje op voor een leven in het bos. Hij laat de beschaafde wereld achter
en trekt de wildernis in. Vrij van wetten, verplichtingen en etiquette hoopt hij
dichter bij zijn ware natuur te komen. Maar is er voor de mens nog wel plaats in
de natuur?
Een romantische safari door de wildernis, vol taalvondsten, levensvraagstukken,
fantasie, en muziek.
De komende jaren maakt Antiklimax een drieluik over de Romantiek. Het
romantische is immers nog steeds overal in onze cultuur terug te vinden. We
flirten met opera, sturm und drang en weltschmerz. Wat hebben we nog aan het
romantische ideaal van de ware liefde en het monogame huwelijk, nu steeds meer
jonge koppels kiezen voor een open relatie? Wat zeggen de opvoedlessen van
Rousseau’s nog over bakfietsmoeders en curlingouders? Wat betekent romantisch
nationalisme nog in een geglobaliseerde wereld? Maar laten we in het eerste deel
beginnen met het meest prangende onderwerp: de natuur - de ruggengraat van al
wat romantisch is.
Leefmeesters presenteert: Mijn 24 uur
‘Zij leven zoals het leven hun gegeven is; zij leerden het leven door tegenspoed
opnieuw te waarderen. Ze staan op, keer op keer.’ Welkom in de wereld van
Leefmeesters. Het nieuwe dansgezelschap maakt voorstellingen over leven met een
chronische ziekte.
De eerste voorstelling is een drieluik en bestaat uit een solo, duet en trio.
Onder choreografie van Ivgi&Greben, Marlien Seinstra en Miranda van Toor is een
voorstelling gemaakt die soms letterlijk bloed, zweet en tranen kostte. Samen
met de dansers, die in de meeste gevallen hun debuut op het podium maken, vormen
ze een bijzonder partnerschap.
Artistiek leider Marlien Seinstra: ‘Gezonde mensen staan er vaak niet bij stil.
Dat het veel mensen al moeite kost om te staan of lopen, laat staan om te
sporten of dansen. Deze voorstelling zet daarom een kroon op hun leven. M…
Leefmeesters presenteert: Mijn 24 uur
‘Zij leven zoals het leven hun gegeven is; zij leerden het leven door tegenspoed
opnieuw te waarderen. Ze staan op, keer op keer.’ Welkom in de wereld van
Leefmeesters. Het nieuwe dansgezelschap maakt voorstellingen over leven met een
chronische ziekte.
De eerste voorstelling is een drieluik en bestaat uit een solo, duet en trio.
Onder choreografie van Ivgi&Greben, Marlien Seinstra en Miranda van Toor is een
voorstelling gemaakt die soms letterlijk bloed, zweet en tranen kostte. Samen
met de dansers, die in de meeste gevallen hun debuut op het podium maken, vormen
ze een bijzonder partnerschap.
Artistiek leider Marlien Seinstra: ‘Gezonde mensen staan er vaak niet bij stil.
Dat het veel mensen al moeite kost om te staan of lopen, laat staan om te
sporten of dansen. Deze voorstelling zet daarom een kroon op hun leven. Mijn 24
Uur is een ode aan de lichamen, groot en klein, die ondanks al hun tegenslagen
tot moedige prestaties in staat zijn.’
Een indringende voorstelling van Theatergroep Foolcolor over twee vrouwen die
door hun psychische kwetsbaarheid de regie op hun leven totaal verliezen.
Een voorstelling over mensen met verward gedrag. Over mensen die geen zorg
accepteren. Over mensen die een gevaar vormen voor zichzelf en voor anderen.
Tickets:
Het begon toen ik in de tweede zatEn hij me verleid heeftMet zijn lippenZijn
ogenZijn spierenZijn ademZijn bloed
Teder en gewelddadig, dramatisch en soms pijnlijk grappig. In Narrow Spaces
staat de liefde tussen mannen centraal. Een expressionistische voorstelling over
de schoonheid en complexiteit van liefde, in tekst, beeld, dans en live muziek.
Vier jonge mannen wonen in een afgelegen dorp waar de tijd geen vat op lijkt te
hebben. In deze beklemmende en religieuze wereld zijn ze tot elkaar veroordeeld.
Allemaal hopen ze op iets groters dan wat de werkelijkheid ze te bieden heeft.
Ze zijn op zoek naar intimiteit, liefde en bestaansrecht. De jongens hebben een
lange historie en langzamerhand wordt duidelijk hoe hun levens met elkaar zijn
verknoopt.
Narrow Spaces is geïnspire…
Het begon toen ik in de tweede zatEn hij me verleid heeftMet zijn lippenZijn
ogenZijn spierenZijn ademZijn bloed
Teder en gewelddadig, dramatisch en soms pijnlijk grappig. In Narrow Spaces
staat de liefde tussen mannen centraal. Een expressionistische voorstelling over
de schoonheid en complexiteit van liefde, in tekst, beeld, dans en live muziek.
Vier jonge mannen wonen in een afgelegen dorp waar de tijd geen vat op lijkt te
hebben. In deze beklemmende en religieuze wereld zijn ze tot elkaar veroordeeld.
Allemaal hopen ze op iets groters dan wat de werkelijkheid ze te bieden heeft.
Ze zijn op zoek naar intimiteit, liefde en bestaansrecht. De jongens hebben een
lange historie en langzamerhand wordt duidelijk hoe hun levens met elkaar zijn
verknoopt.
Narrow Spaces is geïnspireerd op het werk van de Amerikaanse schrijver James
Purdy. De ironie uit Purdy’s werk loopt als een rode draad door het stuk. Nic
Bruckman (Bleeding Love, Kogelvis) schreef de nieuwe tekst. In Narrow Spaces
worden de scherpe en droogfeitelijke dialogen afgewisseld met ‘over the top’
barokke, theatrale en muzikale scènes.Jij was zo lief voor me. Te lief. Ik ben
erin gestikt.
Narrow Spaces is een co-productie van Grand Theatre Groningen.
Over Hendrik AertsNa een veelzijdige carrière als acteur en theatermaker bij
verschillende gezelschappen richtte Hendrik Aerts samen met creatief producent
Milan van der Zwaan in 2018 de stichting moON productions op. Met zijn poëtische
en impliciete theatertaal creëert hij parallelle werelden waarin het ongrijpbare
even zichtbaar wordt. Muzikaal, beeldend en fysiek theater dat de fantasie
aanjaagt. (link: https://www.moonproductions.art/narrow-spaces text: Klik hier
voor meer informatie. )
Bij Let’s Get Lyrical ontdek je de schoonheid van woordkunst. Host Cissy Joan
neemt je mee op een avond waar taal wordt gevierd, of het nu spoken word,
storytelling of songteksten betreft. Woordkunstenaars dragen voor uit eigen werk
en uit dat van collega’s, buren of beroemdheden die hen inspireren. Een show vol
lyriek, muziek, humor en good vibes! Aansluitend in het programma is er ruimte
voor enkele lokale spoken word poets om de open mic in te stappen. De avond
wordt afgesloten met een borrel.
Binnenkort worden Cissy's gasten bekend gemaakt.
Over Cissy JoanCissy Joan, host en curator, opent de avond m…
Bij Let’s Get Lyrical ontdek je de schoonheid van woordkunst. Host Cissy Joan
neemt je mee op een avond waar taal wordt gevierd, of het nu spoken word,
storytelling of songteksten betreft. Woordkunstenaars dragen voor uit eigen werk
en uit dat van collega’s, buren of beroemdheden die hen inspireren. Een show vol
lyriek, muziek, humor en good vibes! Aansluitend in het programma is er ruimte
voor enkele lokale spoken word poets om de open mic in te stappen. De avond
wordt afgesloten met een borrel.
Binnenkort worden Cissy's gasten bekend gemaakt.
Over Cissy JoanCissy Joan, host en curator, opent de avond met voordracht uit
eigen werk. Tijdens en na haar studie aan Minerva Academie voor Popcultuur
focuste ze zich op spoken word, muziek en talentontwikkeling. Ze was onder meer
onderdeel van de Poetry Circle. Ze bracht meerdere singles uit, tourde met de
Poëziebus door Nederland en België (2017) en werkte aan haar eerste solo
theatershow (Up North Lab & Noordstaat, 2019), waar ze zang, poetry en
storytelling combineerde. Naast performance poetry en zang, is ze actief als
coach en schrijft ze teksten op maat voor evenementen en individuen.
Van Fijnaart, naar Fine Art: het verhaal Ahmet Polat, een prijswinnende
fotograaf en filmmaker. Geïnspireerd door zijn moeders woorden: “Laat je door
niemand tegenhouden, zelfs niet door mij”, verliet hij op 17-jarige leeftijd
zijn Brabantse geboortedorp Fijnaart. Van aardbevingen tot topmodellen voor
Vogue, alles ving hij met zijn camera, gedreven door een passie voor het
vastleggen van de ziel van de mens. Als hem wordt gevraagd waar hij geboren is
zegt hij altijd: “I was born in Fine Art”.
Meer dan duizend woorden is van de makers van De Bastaard. In deze theatrale
live foto-expositie ga je aan d…
Van Fijnaart, naar Fine Art: het verhaal Ahmet Polat, een prijswinnende
fotograaf en filmmaker. Geïnspireerd door zijn moeders woorden: “Laat je door
niemand tegenhouden, zelfs niet door mij”, verliet hij op 17-jarige leeftijd
zijn Brabantse geboortedorp Fijnaart. Van aardbevingen tot topmodellen voor
Vogue, alles ving hij met zijn camera, gedreven door een passie voor het
vastleggen van de ziel van de mens. Als hem wordt gevraagd waar hij geboren is
zegt hij altijd: “I was born in Fine Art”.
Meer dan duizend woorden is van de makers van De Bastaard. In deze theatrale
live foto-expositie ga je aan de hand van Ahmets foto’s en video’s op reis door
zijn leven. Een reis die begint op een cruciaal moment in Ahmets vroege
carrière: zijn eerste grote fotografieproject, het vastleggen van de aardbeving
in 1999 in Turkije. En bijzonder – en verdrietig – genoeg eindigen we ook weer
in Turkije; met een reis naar Ahmets familie in Gaziantep, getroffen door de
verwoestende aardbeving in februari 2023.
Het wordt een reisverslag, een persoonlijke zoektocht en een bloemlezing. Van
zijn worsteling met fotografieredacties over de manipulatie van het beeld tot de
representatie van het anders zijn. Een multidisciplinaire voorstelling over
professionele en persoonlijke groei, tegen de achtergrond van historische
gebeurtenissen.
In de pers"Meer dan duizend woorden is een boeiend theatraal (zelf)onderzoek
over de kracht én het gevaar van het beeld, of dat nu gevangen zit in pixels of
in woorden." - Theaterkrant
"De charmante El Kaoui kruipt af en toe in Ahmets huid en vertelt meeslepend en
expressief over bepalende gebeurtenissen in Polats leven." - de Volkskrant
Over de makersAhmet Polat (Fijnaart, 1978) is een prijswinnend fotograaf en
filmmaker. Zijn werk wordt internationaal tentoongesteld. Onder meer in het
Stedelijk Museum Amsterdam, Foam Fotografiemuseum, Rijksmuseum Amsterdam,
Istanbul Modern en BOZAR Brussel. Daarnaast kun je hem kennen van zijn vaste
fotorubriek bij Buitenhof, als Fotograaf des Vaderlands of als jurylid in het
tv-programma Het perfecte plaatje.
Rashif El Kaoui (Diest, 1988) is acteur, audio-maker en schrijver. Hij studeerde
in 2014 af als Master Woordkunst aan het Koninklijk Conservatorium van
Antwerpen. In 2016 werd zijn proza bekroond met de El Hizjra Literatuurprijs.
Als acteur wisselt Rashif af tussen ‘klassieke’ grote zaal producties en
kleinere meer sociaal geëngageerde projecten.
Een spannende combinatie van clubervaring en danstheater over queer intimiteit,
clubruimtes en promiscuïteit. In deze ‘rave in the making’ nemen vier bewegende,
kwetsbare lichamen je mee op reis naar plezier en intimiteit. Terwijl zij de
schaamte en taboes proberen weg te nemen die vaak aan (normatieve) seksualiteit
kleven, nodigen ze je uit om je eigen aannames over wat intimiteit kan zijn en
hoe het eruit kan zien van je af te schudden.
Goodbye_porn is in 2023 ontwikkeld in samenwerking met technofestival Paradigm
en Grand Theatre. Een verkorte try-out van de performance was dit jaar onder
andere te zien als containervoorstelling op Noorderzon, en op Paradigm.
Over Teddy's Last RideTeddy’s Last Ride (TLR) is een dans- en performance
gezelschap gevestigd in Groningen (NL). Met hun multidisciplinaire aanpak
vertelt het gezelschap verhalen door middel van dans, beeldende kunst en pop.
We hebben een missie: vol idealen en enthousiasme gaan we met de Lesbus op tour
om te laten zien dat lesbisch zijn kan, mag en nog leuk is ook! We zijn
zichtbaar en strijdbaar, we veroveren Europa met onvervalst lesbisch theater en
kunst.
We zijn ruim 30 jaar ouder. We rijden nu in een camper door Europa. Wie ziet ons
nog? Zijn we nog nodig? Willen we nog?
Een muziek/theater voorstelling over de lesbische dilemma’s van deze tijd.
Na afloop van de voorstelling het beste (link:
https://www.grandtheatregroningen.nl/nl/programma/archief/lesbians-unlimited-de-vloer-op-met-dj-nanz
text: Damesdansfeest) voor iedereenmet muziek uit de jaren 70 en 80: de vloer op
met dj NanZ!
Het beste Damesdansfeest voor iedereen met muziek uit de jaren 70 en80!
Als je al een kaartje hebt voor de voorstelling 'zijn we er al' van Lesbians
Unlimited, dan hoef je niet nog los een kaartje te kopen voor het dansfeest.
Past events
Na een reeks indrukwekkende solo’s brengt Roshanak Morrowatian nu haar eerste
groepswerk. House of Strength is een spirituele, fysieke en muzikale performance
waarin de veelzijdigheid van de mens wordt gevierd. De choreografe transformeert
een oeroud ritueel, dat oorspronkelijk uit Perzië komt, tot hedendaagse
inclusieve dans die de kracht van het collectief viert.
Traditioneel wordt Varzesh-e bastani (‘oude/traditionele sport’) of Varzesh-e
Pahlevani (‘heldensport’) in Iran uitgevoerd in een arena in de Zurkhaneh, wat
letterlijk ‘Huis van kracht’ betekent. Het doel van het ritueel is om een beter
mens te worden door een combinatie van krachttraining, spiritualiteit, poëzie en
muziek. Alleen mannen beoefenen het in het openbaar.
In House of Strength nemen vijf vrouwelijke, manne…
Na een reeks indrukwekkende solo’s brengt Roshanak Morrowatian nu haar eerste
groepswerk. House of Strength is een spirituele, fysieke en muzikale performance
waarin de veelzijdigheid van de mens wordt gevierd. De choreografe transformeert
een oeroud ritueel, dat oorspronkelijk uit Perzië komt, tot hedendaagse
inclusieve dans die de kracht van het collectief viert.
Traditioneel wordt Varzesh-e bastani (‘oude/traditionele sport’) of Varzesh-e
Pahlevani (‘heldensport’) in Iran uitgevoerd in een arena in de Zurkhaneh, wat
letterlijk ‘Huis van kracht’ betekent. Het doel van het ritueel is om een beter
mens te worden door een combinatie van krachttraining, spiritualiteit, poëzie en
muziek. Alleen mannen beoefenen het in het openbaar.
In House of Strength nemen vijf vrouwelijke, mannelijke en queer performers het
over. Ze transformeren een gymnastische, eenzijdige traditie tot een opzwepende
fysieke expressie van inclusieve hedendaagse dans. In harmonie moedigen de
dansers elkaar aan in wie zij zijn en vieren tegelijkertijd de kracht van het
collectief.
‘..we often forget that tradition, too, is always being made and remade.
Tradition is fluid, it is always being constituted. Tradition is about change.’
- Madan Sarup, 'Identity, culture and the postmodern world'
Over de makerDe wens voor een harmonieuzere maatschappij loopt als een rode
draad door het werk van Roshanak Morrowatian (Iran, 1989) en haar dansgezelschap
Rover. Onopgemerkte details, onzichtbare mensen en vergeten verhalen krijgen in
haar choreografieën de hoofdrol. Interdisciplinaire voorstellingen waarin
thema´s als identiteit, grenzen en belonging centraal staan. Als artiest zoekt
ze naar de fysieke wortels van herinneringen en herdefinieert ze tradities en
rituelen.
Hoi hoi, ik ben Myrte Siebinga (24) en zoek een kamer (of appartement😉). Het
liefst niet kleiner dan 12m2, een beetje in het centrum en met een hoog
plafond🙏. Mijn budget is +/- €850,-. Ik ben gezellig, netjes, rustig
(binnenshuis tenminste😉) en net afgestudeerd. Iets kopen zit er de aankomende
600 jaar niet in ben ik bang☺️. Weet je iets of ken je iemand? Sms me op
+3197010255885. De gouden tip krijgt een leven lang vrijkaartjes.
Tijdens een felle, satirische woongroep-hospiteeravond wervelen we door
perspectieven, uitwassen en opties in een wereld waarin ruimte schaars is
geworden. Woonruimte, stikstofruimte, ademruimte, bewegingsruimte. Ruimte
opeisen, ruimte delen en het verlangen naar bewoonbare planeten… Of Myrte een
kamer vindt, is nog onbekend, maar de onovertroffen theatergroep De Warme Winkel
staat borg voor een verrassende en uitnodigende avond.
Myrte Siebinga zoekt een kamer is een coproductie met Grand Theatre.
O…
Hoi hoi, ik ben Myrte Siebinga (24) en zoek een kamer (of appartement😉). Het
liefst niet kleiner dan 12m2, een beetje in het centrum en met een hoog
plafond🙏. Mijn budget is +/- €850,-. Ik ben gezellig, netjes, rustig
(binnenshuis tenminste😉) en net afgestudeerd. Iets kopen zit er de aankomende
600 jaar niet in ben ik bang☺️. Weet je iets of ken je iemand? Sms me op
+3197010255885. De gouden tip krijgt een leven lang vrijkaartjes.
Tijdens een felle, satirische woongroep-hospiteeravond wervelen we door
perspectieven, uitwassen en opties in een wereld waarin ruimte schaars is
geworden. Woonruimte, stikstofruimte, ademruimte, bewegingsruimte. Ruimte
opeisen, ruimte delen en het verlangen naar bewoonbare planeten… Of Myrte een
kamer vindt, is nog onbekend, maar de onovertroffen theatergroep De Warme Winkel
staat borg voor een verrassende en uitnodigende avond.
Myrte Siebinga zoekt een kamer is een coproductie met Grand Theatre.
Over de makersDe Warme Winkel wordt nationaal en internationaal geroemd om hun
geestige, brutale en intelligente voorstellingen en haalt regelmatig de media
met innovatieve en controversiële acties. Zo opende ze onlangs samen met BOG.
Collectie theaterbroedplaats De Sloot en zetten ze onlangs de discussie over de
structuur van het podiumkunstenlandschap op scherp door zich de naam toneelgroep
Amsterdam (tijdelijk) toe te eigenen, de oude naam van het grootste gezelschap
van Nederland.
In de pers"De spannendste en consistent interessantste theatergroep van
Nederland." - Het Parool
“Al jaren het relevantste theatergezelschap uit Nederland.” - De Standaard
“Ik faal, ik val, ik sta weer op.” Ook zachtheid vereist training en lenigheid.
Hoe geef je dat vorm als je onderweg gedwongen verhard bent geraakt?
In Paradise Circus Now brengen zeven performers een fictief verhaal gebaseerd op
het levensverhaal van een jonge vrouw die naar Nederland is gevlucht, weg van
oorlog. Vanuit een historie van psychisch en fysiek geweld probeert ze zichzelf
opnieuw uit te vinden. Met haar groep van eigenzinnige performers trekt ze rond
met een voorstelling waarin gezongen, gedanst, gesproken en gespeeld wordt. Met
hun torenhoge ambities gaan ze gegarandeerd vallen, maar het collectief is
lenig. Ze slaan het stof van zich af, grijpen een nieuw kostuum en trekken
verder van stad naar stad.
Paradise Circus Now is een poëtische, sc…
“Ik faal, ik val, ik sta weer op.” Ook zachtheid vereist training en lenigheid.
Hoe geef je dat vorm als je onderweg gedwongen verhard bent geraakt?
In Paradise Circus Now brengen zeven performers een fictief verhaal gebaseerd op
het levensverhaal van een jonge vrouw die naar Nederland is gevlucht, weg van
oorlog. Vanuit een historie van psychisch en fysiek geweld probeert ze zichzelf
opnieuw uit te vinden. Met haar groep van eigenzinnige performers trekt ze rond
met een voorstelling waarin gezongen, gedanst, gesproken en gespeeld wordt. Met
hun torenhoge ambities gaan ze gegarandeerd vallen, maar het collectief is
lenig. Ze slaan het stof van zich af, grijpen een nieuw kostuum en trekken
verder van stad naar stad.
Paradise Circus Now is een poëtische, scherpe en onvoorspelbare show vol
verbeelding, in een arena die ruimte biedt aan strijdbare powersongs en
gefluisterde balanceeracts. Steeds opnieuw die arena betreden is een sprong in
het diepe, waarbij het publiek soms als vangnet dient.
Paradise Circus Now wordt gecreëerd tijdens 8 verschillende residenties in
theater- en productiehuizen door heel Nederland. Elke residentieweek wordt
afgesloten met een 'work in progress', waarbij het publiek wordt uitgenodigd om
diep in de arena te duiken en vers gemaakte scènes te beleven die in de dagen
ervoor zijn ontstaan. Regisseur Hendrik Aerts werkt voor deze productie samen
met een breed artistiek team en met zeven aanstormende performers, die allemaal
nieuwsgierig zijn naar de synergie van verschillende kunstdisciplines en werken
in co-creatie. Met een nieuwe tekst van Maxine Palit de Jongh.
De voorstelling wordt in verschillende talen gesproken en is voorzien van
subtitles. Language no problem.
Louis Janssens en Willem de Wolf leerden elkaar kennen toen Willem als docent op
de toneelschool Louis zijn klas binnen zag komen en even dacht zichzelf te zien
als student van 35 jaar geleden. Hij zag dezelfde gretigheid, dezelfde ambitie,
dezelfde in bravoure verpakte onzekerheid. Zelfs die hele slungelachtige
gestalte met suggestieve haarlok die nonchalant over het voorhoofd hing, was,
met wat tegenlicht, bijna Willem.
Andersom herkende Louis zich ook in Willem. Als iets dat je zou kunnen worden,
ook al wil je het misschien niet. Als zogenaamd volwassen, ervaren, met in
gelatenheid verpakte onzekerheid. Wat zie je eigenlijk, als je jezelf in de
ander ziet? Is jezelf in de ander herkennen de basis waarop en waarmee je leert?
Analoog is een intergeneration…
Louis Janssens en Willem de Wolf leerden elkaar kennen toen Willem als docent op
de toneelschool Louis zijn klas binnen zag komen en even dacht zichzelf te zien
als student van 35 jaar geleden. Hij zag dezelfde gretigheid, dezelfde ambitie,
dezelfde in bravoure verpakte onzekerheid. Zelfs die hele slungelachtige
gestalte met suggestieve haarlok die nonchalant over het voorhoofd hing, was,
met wat tegenlicht, bijna Willem.
Andersom herkende Louis zich ook in Willem. Als iets dat je zou kunnen worden,
ook al wil je het misschien niet. Als zogenaamd volwassen, ervaren, met in
gelatenheid verpakte onzekerheid. Wat zie je eigenlijk, als je jezelf in de
ander ziet? Is jezelf in de ander herkennen de basis waarop en waarmee je leert?
Analoog is een intergenerationele voorstelling waarin wordt gezongen en
gesproken over de kindertijd, over moeders en over zoekende ontwrichtende
liefdes. Een partituur over afgelegde en gewenste leerprocessen. Over vroeger en
later maar ook over hoe jezelf als jonge - of oudere - mens te positioneren
binnen de wereld.
Een voorstelling als een grote open vlakte waarop Willem met muziek, tekst en
beeld terugblikt en vooruitkijkt en Louis vooruitblikt en terugkijkt. En ergens
in dit kluwen van blikrichtingen kijken ze elkaar op een gegeven moment
natuurlijk aan.
In de pers"Terugblikken en vooruitkijken ontmoeten elkaar in dit schitterende
woordenspel en spiegelpaleis." - ★★★★★ de Volkskrant
"Analoog is een ontwapenend, klein, fijn stuk over levens, liefdes en theater
maken." - Theaterkrant
“Hét geheime wapen van het duet is even eenvoudig als geniaal: De Wolf en
Janssens vertellen het verhaal van de ander alsof ze het zelf hebben meegemaakt”
- ★★★★ **De Standaard **
Via jeugdhelden, mythische figuren en tienerposters zoekt
hiphop-theatercollectief DIEHELEDING naar wat een mens tot held maakt, en wat er
voor zorgt dat we op diegene willen lijken. Een muzikale mozaïek als een
hiphop-album op de vloer.
Raplegende Tupac Shakur inspireert nog steeds miljoenen mensen die zich in hem
herkennen en naar hem opkijken. Je vindt zijn gezicht over de hele wereld op
posters, t-shirts en slaapkamer muren. Tupac is meerdere mensen in één: een
veroordeelde sex-offender, een activist, een geniale rapper, een
opportunistische geldverdiener én een slachtoffer van zijn eigen roem. Een
controversieel artiest wiens identiteit niet in één hokje te plaatsen is.
In de voorstelling WE ARE (NOT) TUPAC SHAKUR bevraagd DIEHELEDING haar liefde
voor deze rap-held en stelt zo een breder maatschappelijke vraag: met wie mag je
je identificeren?
In moorden…
Via jeugdhelden, mythische figuren en tienerposters zoekt
hiphop-theatercollectief DIEHELEDING naar wat een mens tot held maakt, en wat er
voor zorgt dat we op diegene willen lijken. Een muzikale mozaïek als een
hiphop-album op de vloer.
Raplegende Tupac Shakur inspireert nog steeds miljoenen mensen die zich in hem
herkennen en naar hem opkijken. Je vindt zijn gezicht over de hele wereld op
posters, t-shirts en slaapkamer muren. Tupac is meerdere mensen in één: een
veroordeelde sex-offender, een activist, een geniale rapper, een
opportunistische geldverdiener én een slachtoffer van zijn eigen roem. Een
controversieel artiest wiens identiteit niet in één hokje te plaatsen is.
In de voorstelling WE ARE (NOT) TUPAC SHAKUR bevraagd DIEHELEDING haar liefde
voor deze rap-held en stelt zo een breder maatschappelijke vraag: met wie mag je
je identificeren?
In moordend tempo portretteren en analyseren de spelers hun grote helden - Bob
Marley, Hokusai, Napoleon en Gorillaz - om te eindigen bij raplegende Tupac
Shakur. Want wanneer je je optrekt aan een held, kun je dan diens 'foute' kant
negeren? Kun je als witte-Nederlandse rapper Tupac als voorbeeld nemen? Of eigen
je je dan een grote Amerikaanse held toe? Hoe identificeren we ons met de mensen
die niet op ons lijken?
Over de makersDIEHELEDING maakt energiek muziektheater met altijd één been in de
(theater)geschiedenis en één been in de hedendaagse (muziek)cultuur. In ons werk
proberen we een nieuwe theatervorm uit te vinden, waarbij ze zich telkens
opnieuw afvragen wat er gebeurt als de kunstvormen theater en hiphop
gecombineerd worden.
De Doornvogels keren weer terug naar Grand Theatre! Deze bijzondere theatergroep
improviseert er voor de vierde keer op los. De Doornvogels hebben allen
niet-aangeboren hersenletsel én een grote passie voor theater. En gelukkig staat
dat elkaar helemaal niet in de weg. Hun spel is eerlijk, ontroerend, verrassend,
hilarisch en vol overgave. De scènes staan bol van enthousiasme met een gezonde
dosis zelfspot. Ondersteund door bekende improvisatie-acteurs uit Groningen
zullen zij deze keer een avondvullend verhaal improviseren: een Moordspel!
Hoe improviseer je een moordspel? De spelers krijgen een rol to…
De Doornvogels keren weer terug naar Grand Theatre! Deze bijzondere theatergroep
improviseert er voor de vierde keer op los. De Doornvogels hebben allen
niet-aangeboren hersenletsel én een grote passie voor theater. En gelukkig staat
dat elkaar helemaal niet in de weg. Hun spel is eerlijk, ontroerend, verrassend,
hilarisch en vol overgave. De scènes staan bol van enthousiasme met een gezonde
dosis zelfspot. Ondersteund door bekende improvisatie-acteurs uit Groningen
zullen zij deze keer een avondvullend verhaal improviseren: een Moordspel!
Hoe improviseer je een moordspel? De spelers krijgen een rol toebedeeld, en
kruipen in de huid van hun personage. Maar op de avond zelf krijgen ze van de
verteller pas te horen wat voor scène zij gaan improviseren, zonder dat de
uitkomst vaststaat! En zo gaan zij van scène naar scène tot ze met behulp van
het publiek, en de verteller, de moord kunnen oplossen.
Als publiek krijg je een inkijkje in het dagelijkse leven van de bewoners en
personeel van een oud chique landhuis. Dan wordt er plots een moord gepleegd.
Was het de altijd zo betrouwbare Tuinman of toch de verleidelijke Hertogin? Nee,
het was natuurlijk de Butler! Of…? Een voorstelling waarbij je op puntje van je
stoel zit. Wijs jij de goede moordenaar aan?
Een klassieke Who Dunnit, maar dan volledig geïmproviseerd! Laat je verbazen!
Wat als kinderen het voor het zeggen zouden hebben in Nederland? Wordt onze
rijkdom dan eerlijker verdeeld? Of gaan er dan nog steeds kinderen zonder
ontbijt naar school? In dit sprookje voor volwassenen over ongelijkheid stap je
in de magische wereld van een 11-jarig kind dat jou meeneemt in een verhaal van
deze tijd. Laat je verrassen, raken, verwonderen én heel misschien weer even
geloven dat sprookjes bestaan.
Want hoe is het in hemelsnaam mogelijk dat er in zo’n rijk land als Nede…
Wat als kinderen het voor het zeggen zouden hebben in Nederland? Wordt onze
rijkdom dan eerlijker verdeeld? Of gaan er dan nog steeds kinderen zonder
ontbijt naar school? In dit sprookje voor volwassenen over ongelijkheid stap je
in de magische wereld van een 11-jarig kind dat jou meeneemt in een verhaal van
deze tijd. Laat je verrassen, raken, verwonderen én heel misschien weer even
geloven dat sprookjes bestaan.
Want hoe is het in hemelsnaam mogelijk dat er in zo’n rijk land als Nederland
alsnog 1 op de 13 kinderen onder de armoedegrens leeft? Hoe kan het dat sommige
kinderen opgroeien met een koelkast die nooit leeg raakt, terwijl andere
kinderen zonder avondeten naar bed worden gebracht? Waarom bepaalt de plek van
je wieg hoeveel kansen je hebt? En is het niet vreemd dat in Nederland het
aantal kinderen dat opgroeit in armoede stijgt, terwijl er ieder jaar juist méér
geld gaat naar de bestrijding van armoede?
Tijdens deze voorstelling creëren we samen met jou een nieuw verhaal. Al bijna
vijf jaar lang is Stichting Nieuwe helden bezig met projecten over
kinderarmoede. Voor deze voorstelling interviewden zij kinderen over
ongelijkheid en hoe zij dat zouden aanpakken als zij de baas zouden zijn in
Nederland. Nu bundelen ze samen met Het Zuidelijk Toneel hun krachten voor deze
bijzondere voorstelling. Verwacht een sprookjesachtig bewegend multimedia decor
en een ervaring die je niet snel zult vergeten.
Over de makersBas van Rijnsoever (Almere, 1983) is maker bij Het Zuidelijk
Toneel en een van de oprichters van Stichting Nieuwe Helden. Als acteur was hij
de afgelopen jaren te zien in producties van Toneelgroep Oostpool, Schwalbe,
Julian Hetzel, Carver e.a. Hij is als docent verbonden aan de Academie voor
Theater en Dans en werkt als dramaturg bij circus theatergezelschap Monki
Business. Binnen Nieuwe Helden ontfermt Bas zich over de meer sociaal
geëngageerde projecten en gaf hij leiding aan projecten 'Ocharme', 'The Village'
en 'Meisje met de Zwavelstokjes'. Projecten over de groeiende kansenongelijkheid
en die als aanleiding dienden tot de creatie van de voorstelling 'En ze leefden
nog lang en gelukkig', dit seizoen bij Het Zuidelijk Toneel te zien.
Lucas De Man (Roeselare, 1982) is regisseur en artistiek leider van Stichting
Nieuwe Helden en presentator van Kunstuur (AvroTros). Lucas beschikt over een
indrukwekkende hoeveelheid energie die in alle richtingen stroomt: hij maakt
theatervoorstellingen, beeldende kunstinstallaties, performances en projecten
die buiten de disciplines treden. Hij verwondert, verstrooit, verbaast, verwart.
Het doel is te komen tot een ontmoeting: een moment van niet moeten, een moment
waarin je als mens jezelf mag zijn. Hij maakte vele projecten bij Het Zuidelijk
Toneel o.a.; ‘De Man in Azië’, ‘De Man is Lam’, ‘Democracy 3.0’, ‘De Bastaard’
en dit seizoen is hij betrokken bij de voorstelling ‘En ze leefden nog lang en
gelukkig'.
Waar heb jij spijt van? Wat zou je anders willen doen in je leven? In de
persoonlijke voorstelling (v) bevragen vijf actrices hun moeder over hun
geschiedenis. Nooit eerder is er zoveel veranderd in het leven van een vrouw als
in de afgelopen honderd jaar. En daarmee is het leven van iedereen veranderd. Op
het gebied van werk, maatschappelijk aanzien, seksualiteit en ouderschap is in
een paar generaties bijna alles anders geworden. In zo’n rap tempo dat we soms
bijna vergeten waar we vandaan komen. Hoeveel van wat wij nu voelen en meemaken
is gevormd door de geschiedenis? En welke verhalen en voorbeelden nemen we mee
naar morgen?
In de ontroerende, grappige en persoonlijke voorstelling (v) gaan Mieke De
Groote, Evgenia Brendes, Brenda Corijn, Ellis Meeusen en Suzanne Grotenhuis het
gesprek aan over hun verleden en de toekomst.
In …
Waar heb jij spijt van? Wat zou je anders willen doen in je leven? In de
persoonlijke voorstelling (v) bevragen vijf actrices hun moeder over hun
geschiedenis. Nooit eerder is er zoveel veranderd in het leven van een vrouw als
in de afgelopen honderd jaar. En daarmee is het leven van iedereen veranderd. Op
het gebied van werk, maatschappelijk aanzien, seksualiteit en ouderschap is in
een paar generaties bijna alles anders geworden. In zo’n rap tempo dat we soms
bijna vergeten waar we vandaan komen. Hoeveel van wat wij nu voelen en meemaken
is gevormd door de geschiedenis? En welke verhalen en voorbeelden nemen we mee
naar morgen?
In de ontroerende, grappige en persoonlijke voorstelling (v) gaan Mieke De
Groote, Evgenia Brendes, Brenda Corijn, Ellis Meeusen en Suzanne Grotenhuis het
gesprek aan over hun verleden en de toekomst.
In 2013 trokken de makers van de voorstelling Heimat naar hun ouders en
grootouders voor een ultiem keukentafelgesprek. Met een camera erbij stelden ze
hen vragen over het leven, de liefde, werk en spijt. Nu, tien jaar later, brengt
regisseur Freek Vielen vijf actrices bijeen om diezelfde vragen aan hun moeder
te stellen.
Freek Vielen: “Ik las het boek Meisjesherinneringen van Annie Ernaux en al snel
ontstond er toen de behoefte om met onze eigen moeders te spreken over hun
“meisjesherinneringen”. Welke verwachtingen hadden zij van hun volwassen leven,
en met welke verwachtingen van de maatschappij werden ze geconfronteerd?”
Drie vrouwen ontmoeten elkaar in een bar. Het is Happy Hour. Al snel komen ze
lijnrecht tegenover elkaar te staan. Lineke Rijxman, Malou Gorter en Rosa van
Leeuwen zoeken de extremen op in deze komische en genadeloze voorstelling over
populisme.
Het (link: www.humanistischverbond.nl text: Humanistisch Verbond) brengt Happy
Hour, samen met Stichti…
Drie vrouwen ontmoeten elkaar in een bar. Het is Happy Hour. Al snel komen ze
lijnrecht tegenover elkaar te staan. Lineke Rijxman, Malou Gorter en Rosa van
Leeuwen zoeken de extremen op in deze komische en genadeloze voorstelling over
populisme.
Het (link: www.humanistischverbond.nl text: Humanistisch Verbond) brengt Happy
Hour, samen met Stichting Lineke Rijxman (voormalig lid van theatergroep
mugmetdegoudentand) opnieuw op de planken als leesvoorstelling: de acteurs
spelen de voorstelling met de tekst in de hand, én gaan daarna met het publiek
in gesprek. Een unieke kans om samen met de acteurs en het publiek in het thema
polarisatie te duiken. Hoe kunnen we de mens achter de mening blijven zien? Hoe
gaan we het wij-zij-denken in de samenleving tegen? Wat blijft erover van de
waarheid als mensen zich steeds verder ingraven in hun eigen bubbel? Een
voorstelling die je laat nadenken over hoe je je eigen koers kunt varen in een
absurd meningencircus.
*In Suriname spreken we Sranan Tongo. Het is de taal van iedereen en de taal van
niemand, tegelijk. Een samengestelde taal, ontstaan uit de 22 talen die hier
gesproken worden. Wij denken zelfs niet in 1 taal, zo diep ligt dat. *
In CREOLE zoekt choreograaf Shailesh Bahoran naar de oorsprong van de Surinaamse
cultuur. Want in een bevolking die bestaat uit Creolen, Hindoestanen, Chinezen,
Javanen, Inheemsen (zoals Kalinya’s en Lokono’s), Joden en Nederlanders is de
definitie van een echte Surinamer niet gemakkelijk te verwoorden.
De term creolisering wordt gebruikt voor de vermenging van…
*In Suriname spreken we Sranan Tongo. Het is de taal van iedereen en de taal van
niemand, tegelijk. Een samengestelde taal, ontstaan uit de 22 talen die hier
gesproken worden. Wij denken zelfs niet in 1 taal, zo diep ligt dat. *
In CREOLE zoekt choreograaf Shailesh Bahoran naar de oorsprong van de Surinaamse
cultuur. Want in een bevolking die bestaat uit Creolen, Hindoestanen, Chinezen,
Javanen, Inheemsen (zoals Kalinya’s en Lokono’s), Joden en Nederlanders is de
definitie van een echte Surinamer niet gemakkelijk te verwoorden.
De term creolisering wordt gebruikt voor de vermenging van verschillende
culturen die vervolgens samensmelten tot één. Naast de Surinaamse cultuur is de
Caribische cultuur een sterk voorbeeld van deze ontwikkeling.Een belangrijke
motor voor beide voorbeelden was de slavernij en contractarbeid. Hoe kan er een
nieuwe cultuur, rijk aan gebruiken, gemeenschapszin en energie voortkomen uit
een gedeelde negatieve geschiedenis?
Hierin ziet Shailesh een symbolische link met de hiphopcultuur. Ook die ontstond
uit verschillende etnische en culturele achtergronden, vaak afkomstig uit een
gemeenschappelijk zwaar verleden, en ontwikkelde vervolgens tot een bijzonder
veelzijdige cultuur vol kunstvormen en verbindingskracht.
Shailesh werkt in deze voorstelling met dansers die de uiteenlopende achtergrond
van de Surinaamse cultuur weerspiegelen, op zowel artistiek, etnisch als
cultureel gebied. Hij werkt daarbij in een vorm waar niet een verhaallijn maar
de energie en emotionele weerspiegeling van de cast de belangrijkste drijfveren
zijn voor de choreografie.