Compagnie Narcisse | "Theory of society" - Cultuurcentrum Warandepoort

Description

"Theory of society" ou la "théorie de la société" conceptualise la société comme un cercle d’hommes qui vivent et habitent paisiblement les uns avec les autres, mais qui, loin d’être essentiellement liés, sont bien plutôt essentiellement séparés ; alors que dans la communauté, ils restent liés en dépit de toute séparation, dans la société, ils sont séparés en dépit de toute liaison.

"Quelle place as-tu dans notre société actuelle ? Comment tu te sens dans la société ? Trouves-tu ta propre place ? As-tu peur du jugement des autres ? Te sens-tu seul.e ou isolé.e ?"

Les domaines de l’activité et de la puissance de chacun sont nettement délimités les uns par rapport aux autres, de telle façon que chacun.e en interdit à l’autre le contact et l’entrée. Personne ne fera quelque chose pour un autre, personne ne voudra accorder ou donner quelque chose à un autre, si ce n’est en échange d’un service ou d’une contrepartie au moins équivalente à ce qui est donné et considéré comme mien.

Le spectacle « Theory of society » met en scène deux danseurs et deux danseuses dans une mise en scène et chorégraphie de Luca Arrigoni.

La COMPAGNIE NARCISSE est une compagnie de danse contemporaine créée en 2019 à Bruxelles. Ce collectif est composé de plusieurs danseurs intervenant sur les divers projets. Les chorégraphies, la mise en scène ainsi que les lumières sont l’œuvre de Luca Arrigoni. L’écriture chorégraphique de la compagnie se base sur une technique moderne et contemporaine, ce qui implique des mouvements techniques, dynamiquement intéressants et élégants. Le propos de chaque pièce, qui s’inscrit dans le contexte sociologique actuelle, est aussi évoqué grâce à la théâtralité.

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Wat is uw plaats in onze huidige samenleving? Hoe voel je je in de maatschappij? Vindt u uw eigen plaats? Ben je bang voor het oordeel van anderen? Voel je je alleen of geïsoleerd?

De maatschappijtheorie conceptualiseert de maatschappij als een kring van mensen die vreedzaam met elkaar leven en wonen, maar die, verre van wezenlijk verbonden te zijn, eerder wezenlijk gescheiden zijn; terwijl zij in de gemeenschap ondanks alle scheiding verbonden blijven, zijn zij in de maatschappij ondanks alle verbinding gescheiden.

De werk- en machtssferen van elk van hen zijn duidelijk van elkaar afgebakend, zodat de een de ander het contact en de toegang verbiedt. Niemand zal iets voor een ander doen, niemand zal een ander iets schenken of geven, tenzij het in ruil is voor een dienst of een tegenprestatie die minstens gelijkwaardig is aan wat wordt gegeven en als het mijne wordt beschouwd.

Kunt u zich vinden in deze theorie? Wilt u uw plaats in de maatschappij verbeteren? Theory of society" is een hedendaags stuk met twee mannelijke en twee vrouwelijke dansers, geregisseerd en gechoreografeerd door Luca Arrigoni.

Tickets

Info:
27€
-21 ans : 18€
+65 ans : 22€

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Suggested events

********** English ********** The festival is bubbling all summer long with the Detours Cyphers: the very essence of the festival! The Cyphers take place every Wednesday in the center of Brussels and in various towns in the FWB (Namur, Liège, Mons, Verviers) and abroad (Lille - France, Goma - DRC, Casablanca - Morocco). It's take place in 3 parts: An open stage open to all A street performance: a dance, circus and street art creation designed for the street. A dance battle in a different style each week The final of these battles brings together the winners of each week on the large stage of the Théâtre National for a colorful closing evening of the festival on September 14! Translated with DeepL.com (free version) ********** Français ********** Le festival bouillonne tout l’été avec les Detours Cyphers : l’essence même du festival ! Les Cyphers ont lieu chaque mercredi au centre de Bruxelles et dans différentes villes de la FWB (Namur, Liège, Mons, Verviers) et à l’international (Lille – France, Goma – RDC, Casablanca – Maroc). Ils se déroulent en 3 parties : Une scène ouverte accessible à tous.tes Un spectacle en rue : une création conçue pour la rue, en danse, cirque et art de rue Un battle de danse dans un style différent chaque semaine La finale de ces battles rassemble les gagnant.e.s de chaque semaine sur le grand plateau du Théâtre National pour une soirée de clôture du festival haut en couleurs le 14 septembre !
********** English ********** Eight years after presenting their first duet, Idiot Syncrasy, the Festival will once again feature Igor Urzelai and Moreno Solinas. These two choreographers and dancers have long nurtured links with the pagan traditions of their Basque and Sardinian homelands. Karrasekare (for carnival) is permeated by raw, exalting polyphonic songs and ancestral energies. Ultimately, the show explores the inconsolable mourning of human beings, transfigured into an orgiastic dance rising from the depths of our being. This irrepressible, spirited rise is reminiscent of a gathering of impulses in rondos combining rhythm, images, and the mysteries behind them. A structured, cathartic release. ********** Français ********** Huit ans après avoir présenté leur premier duo, Idiot Syncrasy, le Festival retrouve Igor Urzelai et Moreno Solinas. Les deux chorégraphes-danseurs ont toujours entretenu un lien avec les traditions païennes de leurs régions d’origine, basque et sarde. Karrasekare (pour carnaval) est traversé de chants polyphoniques et d’énergies ancestrales, parfois crues et exaltantes. Mais c’est d’abord l’inconsolable éploration des humains qui est mise en scène et qui se transfigure elle-même en une danse orgiaque surgie de tous nos tréfonds. Une montée irrépressible et enlevée comme un rassemblement de pulsions en des rondes où s’épousent le rythme, les images et les mystères qui les inspirent. Un lâcher-prise structuré et cathartique. ********** Nederlands ********** Acht jaar nadat ze hun eerste duo, Idiot Syncrasy, voorstelden, verwelkomt het Festival Igor Urzelai en Moreno Solinas opnieuw. De twee choreografen-dansers hebben altijd een band gehad met de heidense tradities van hun Baskische en Sardische geboortestreek. Karrasekare (voor carnaval) is doorspekt met ruw en nu en dan opzwepend polyfoon gezang en een voorouderlijke energie. Maar bovenal is het een geweeklaag van de mensen die in scène wordt gebracht en uitmondt in een woeste dans die vanuit het diepste van de ziel komt. Een onbedwingbare en schitterende climax opgebouwd uit een aaneenschakeling van pulsen en rondedansen waarin ritme, beelden en de mysteries die hen inspireren met elkaar versmelten. Een gestructureerde en zuiverende bevrijding.
********** English ********** Olivier de Sagazan is a painter, sculptor, and performer whose multifaceted œuvre reflects an obsession with metamorphosis and improbable figures violently ripped away from the normality of appearances. Transfiguration betrays the sculptor’s desire to breathe life into his creation – and his frustration at failing to do so. He enters into the clay himself, covering his body and face with it, abandoning his own identity, and, through his transformations, inventing other identities – animal, hybrid, monstrous. He removes and unravels the layers of his face in an unfettered quest, part ritual, part mockery, part dance, part trance. The sense of wonder and amazement is akin to that experienced when a totally unexpected, aberrant, funny, and wild vision of ourselves is suddenly unveiled. ********** Français ********** Peintre, sculpteur et performeur, Olivier de Sagazan est l’auteur d’une œuvre multiple, hantée par la métamorphose et les figures improbables violemment arrachées à la normalité des apparences. Transfiguration révèle le désir du sculpteur de donner vie à sa création – et son insatisfaction de ne pouvoir y arriver. Il entre alors lui-même dans l’argile, s’en recouvre corps et visage et quitte son identité pour, à travers ses transformations, s’en inventer d’autres, animales, hybrides, monstrueuses. Il efface et dénoue les couches de son visage dans une quête sans entrave, une forme de rituel entre dérision, danse et transe.La stupéfaction éprouvée est pareille à celle qui jaillit lorsque soudain se révèle une vision totalement imprévue de nous-mêmes, aberrante, drôle, sauvage. ********** Nederlands ********** Schilder, beeldhouwer en performer, Olivier de Sagazan, heeft een veelzijdig œuvre op zijn naam staan, waarin hij steevast teruggrijpt naar de gedaanteverandering en naar onwaarschijnlijke figuren die hardhandig zijn losgerukt uit de normaliteit.Transfiguration vertaalt het verlangen van de beeldhouwer om zijn creatie tot leven te brengen, en ook zijn ongenoegen omdat dit niet lukt. Vervolgens bedekt hij zichzelf, inclusief mond en neus met klei zodat hij onherkenbaar wordt, om te transformeren in misvormde, hybride, dierlijke, monsterachtige figuren. Hij wist en ontrafelt de lagen van zijn gezicht in een ongeremde zoektocht, als een ritueel op de grens van spot, dans en trance.De verwondering die ons ten deel valt, doet denken aan de verbazing die we voelen bij het zien van een compleet onverwacht beeld van onszelf: absurd, grappig en ongetemd.
********** English ********** In a remote corner of the world, men and women wrench themselves out of the shadows and the stone in which they were imprisoned... Humanity becomes flesh, but the incarnation turns to stupor, the living seized in doubts and hauntings. Working with statues and bas-reliefs, unexpected life is breathed into figureheads, pinned jellyfish, and flattened faces and bodies expressing abandonment and yearning. And yet the distant interior remains very real... Noli me tangere : don’t touch me! Something beyond our reach must remain that way. We do not possess that which is beyond us, and it is precisely what alerts and exhilarates us. An evening of 2 shows (+ Vice Versa by Cie Mossoux-Bonté) ********** Français ********** Dans un fond du monde, des hommes et des femmes s’arrachent à l’ombre et à la pierre où ils étaient pris… L’humanité prend corps, mais l’incarnation tourne à la stupeur, le vivant est saisi dans ses doutes et ses hantises. À travers un travail sur la statuaire et le bas-relief, une vie imprévue est donnée à des figures de proue, des méduses épinglées, des visages et des corps en aplat pour dire l’abandon et l’appel. Les lointains intérieurs sont bien réels, néanmoins… Noli me tangere : ne me touche pas ! Quelque chose est hors d’atteinte qui doit le demeurer. Nous ne possédons pas ce qui nous dépasse, et c’est bien ce qui nous alerte et nous exalte.  Soirée composée de 2 spectacles (+ Vice Versa de la Cie Mossoux-Bonté) ********** Nederlands ********** In een uithoek van de wereld rukken mannen en vrouwen zich los uit de schaduwen en de steen waarin ze gevangen zaten... De mensheid krijgt gestalte, maar de incarnatie verandert in verbijstering, twijfels en spookbeelden maken zich meester van alles wat leeft. Gebruik makend van beelden en bas-reliëfs wordt onverwacht leven geblazen in boegbeelden, vastgespelde kwallen, vlakke gezichten en lichamen die verlatenheid en hunkering uitdrukken. Het diepste innerlijke is nochtans bijzonder echt... Noli me tangere : raak me niet aan! Datgene wat buiten bereik is, moet dat ook blijven. We hebben geen controle over wat ons overstijgt, en dat is precies wat ons wakker houdt en stimuleert. Samengestelde avond met 2 voorstelligen (+ Vice Versa door Cie Mossoux-Bonté)
********** English ********** Every Wednesday we blow up our homemade bouncy castle, CANAL PALACE. Imagine; children bouncing around, attending building ateliers and fantasizing about the future Recyclart. Parents bathing in the sun and enjoying the delicious food of our Bar Resto while entertained by inflatable performances. On Thursdays, it’s time for LIVE MUSIC and POP UP COUR. Every week, another collective takes over the courtyard and proposes their take on playfulness. With circus performances by 4Square Cirque, an open-mic with Anticyclone, drag performances by Bal des Monstres and carnival games by Sadistic. While playing, enjoy live music of Brussels-based Aili, post-punk band eat-girls or interdisciplinary artist MUXXXE. Playful workshops and rituals on joy as a means of resistance and behind-the-scenes tours of the Recyclart are on the program on Friday. Bake your own bread in our wood-fired oven or enjoy a vegan or halal Lahmacun. From 11pm, we welcome you to head into the night and continue playing on a sweaty dance floor. ********** Français ********** Tous les mercredis, nous gonflons notre château gonflable maison, le CANAL PALACE. Imaginez les enfants en train de rebondir, de participer à un atelier de construction et de fantasmer sur le futur Recyclart. Les parents se baignent au soleil et savourent les délicieux plats de notre Bar Resto tout en se divertissant grâce à des spectacles gonflables. Le jeudi, place au LIVE MUSIC et au POP UP COUR. Chaque semaine, un collectif différent prend possession de la cour et apporte sa touche ludique. Au programme, des performances de cirque par 4Square Cirque, un open-mic avec Anticyclone, des performances de drag par le Bal des Monstres et des jeux kermesse avec Sadistic. Tout en jouant, profitez de la musique live du groupe bruxellois Aili, du groupe post-punk eat-girls ou de l'artiste interdisciplinaire MUXXXE. Des ateliers ludiques et des rituels sur le plaisir comme moyen de résistance et des visites du Recyclart sont au programme du vendredi. Faites cuire votre propre pain dans notre four à bois ou dégustez un Lahmacun végan ou hallal. À partir de 23 heures, nous vous invitons à entrer dans la nuit et à continuer à jouer sur une piste de danse pleine de sueur. ********** Nederlands ********** Elke woensdag blazen we ons zelfgemaakte springkasteel CANAL PALACE op. Stel je voor; kinderen die rondstuiteren, een bouwatelier volgen en fantaseren over de toekomstige Recyclart. Ouders baden in de zon en genieten van het heerlijke eten van onze Bar Resto terwijl ze worden vermaakt door opblaasbare performances. Op donderdag is het tijd voor LIVE MUZIEK en POP UP COUR. Elke week neemt een ander collectief de binnenplaats over en brengen ze hun kijk op speelsheid. Met circusvoorstellingen door 4Square Cirque, een open-mic met Anticyclone, dragperformances door Bal des Monstres en kermisspelen door Sadistic. Geniet tijdens het spelen van livemuziek van de Brusselse Aili, post-punk band eat-girls of interdisciplinair artiest MUXXXE. Speelse workshops en rituelen over plezier als middel voor verzet en rondleidingen achter de schermen van de Recyclart staan vrijdag op het programma. Bak je eigen brood in onze houtoven of geniet van een vegan of hallal Lahmacun. Vanaf 23u ontvangen we je om de nacht in te gaan en verder te spelen op een zwetende dansvloer.
********** English ********** The sun completes its journey in the night, its ‘fourth step’. This is the step accomplished by three women who enter the world of dreams, impressions, anticipation, and memory. Immersed in this volatile, changing material, they slide, get stuck, drift, and open up breaches in which they instantly resurrect lost or intensely longed-for people. Images rise to the surface as though they were memories on the skin. They incarnate these images, and the mind wanders freely through suggestions and strange evocations laced with humour. Anne-Sophie Lancelin and her accomplices create inspiring, evocative atmospheres using a level of execution that confirms their strength. ********** Français ********** Le soleil termine sa course apparente dans la nuit, c’est son « quatrième pas » : celui qu’accomplissent à leur façon trois femmes qui rejoignent l’univers des rêves, des impressions, de l’anticipation et du souvenir. Plongées dans cette matière instable et changeante, elles glissent, s’enlisent, dérivent et ouvrent des brèches où elles font revivre instantanément des êtres perdus ou intensément cherchés. Des images remontent à la surface comme des mémoires sur la peau. Elles les incarnent et l’esprit voyage libre dans leurs suggestions et leurs évocations étranges mêlées d’humour. Anne-Sophie Lancelin crée avec ses complices des atmosphères inspirantes et suggestives avec une qualité d’exécution qui en authentifie la force. ********** Nederlands ********** De zon voltooit haar traject in de nacht en zet haar “vierde stap”: de stap die drie vrouwen op hun manier zetten wanneer ze de wereld van dromen, impressies, anticipatie en herinnering betreden. Ondergedompeld in deze vluchtige en veranderlijke materie, glijden ze uit, zinken ze weg, raken ze uit koers en maken openingen waarin ze ogenblikkelijk verloren of intens gezochte wezens terug tot leven brengen. Beelden komen naar de oppervlakte als herinneringen op de huid. De geest dwaalt vrij rond in hun suggesties en vreemde evocaties doorspekt met humor. Met haar kompanen creëert Anne-Sophie Lancelin een inspirerende en suggestieve sfeer waarvan de kwaliteit van uitvoering de kracht ervan bevestigt.
********** English ********** Confronted with the rawness of their nature and the uncertainty of their condition, human specimens explore the space they inhabit and the desire that moves them. However abstract, the drawings borne out by their bodies attest to a tangible commitment by these individuals. They experiment with movements, test their energies, feel themselves being pushed towards each other or into the void, which threatens to push back its limits... Drifting through the space, they suddenly regain their self-confidence to form a new community. Through the use of nudity, Sylvain Huc explores the issue of writing, achieving the right balance between the organic nature of the choreography and the natural life of the bodies. The acute, supple movement of the performers, the subtlety of the lighting and the obsessive sound all combine to form a spellbinding continuum. ********** Français ********** Des spécimens d’humanité, confrontés au dépouillement de leur nature et à l’incertitude de leur condition, explorent l’espace qu’ils habitent comme le désir qui les meut. Pour abstrait qu’il soit, le dessin des corps témoigne d’un engagement très concret des personnes. Ils essaient des gestes, testent des énergies, subissent des poussées de soi vers l’autre ou vers le vide qui semble reculer ses limites… Dérivent dans l’espace pour soudain reprendre assurance et refaire communauté. En travaillant la nudité, Sylvain Huc s’interroge sur l’écriture dans une balance très juste entre l’organicité de la chorégraphie et la vie naturelle des corps. Le bougé aigu et souple des danseurs et des danseuses, la subtilité des lumières et les obsessions du son fondent un continuum envoûtant. ********** Nederlands ********** Geconfronteerd met de rauwheid van hun natuur en de onzekerheid van hun bestaan, verkennen menselijke specimens de ruimte waarin ze leven en het verlangen dat hen voortbeweegt. Hoe abstract ook, getuigt de tekening van de lichamen van hun tastbaar engagement. Ze experimenteren met bewegingen, testen hun energie, voelen zich aangetrokken tot elkaar of tot de leegte die haar grenzen lijkt te verleggen... Drijvend door de ruimte herwinnen ze plotseling hun zelfvertrouwen om een nieuwe gemeenschap te vormen. Via het gebruik van de naaktheid bestudeert Sylvain Huc de schriftuur in een juiste balans tussen het organische van de choreografie en het natuurlijke van de lichamen. De scherpe, soepele bewegingen, de subtiele verlichting en de obsessieve sound doen een fascinerend en betoverend continuüm ontstaan.
********** English ********** Referring to the frequency 2349.32 Hz – associated with the note D, Ré in French – and the root of the word ‘revolution’ (return, turning in on oneself), Danielle Allouma pulls off the feat of spinning on herself for what seems like an infinite amount of time. This is less a performance than an attempt to alter our sensory per- ceptions and allow our imaginations to radiate from a fixed, whirling point. Three spirals – dance, music, and light – interweave on the stage in a hypnotic interplay where space and time func- tion as tangible forces and constraining structural frameworks. Arco Renz and Danielle Allouma create a radical, life-size mandala that reveals the sky of our thoughts. ********** Français ********** En référence à la fréquence 2349,32 Hz, attribuée à la note ré, et à la racine du mot « révolution » (retour, retournement sur soi), Danielle Allouma accomplit la prouesse de tourner sur elle pendant un temps qui semble infini. C’est moins d’une performance qu’il s’agit que d’une tentative de transformer nos perceptions sensorielles et de permettre à notre imaginaire de rayonner à partir d’un point fixe tourbillonnaire. Trois spirales – danse, musique, lumière – s’articulent sur scène dans une imbrication hypnotique où l’espace et le temps sont à la fois des forces tangibles et des cadres structurels contraignants. Arco Renz et Danielle Allouma fixent dans la radicalité un mandala grandeur nature ouvrant sur le ciel de nos pensées. ********** Nederlands ********** Verwijzend naar de frequentie 2349,32 Hz – toegekend aan de muzieknoot re - en naar de stam van het woord ‘revolutie’ (terugkeren, in zichzelf keren), levert Danielle Allouma de krachttoer om rond zichzelf te draaien en dit een eindeloos aantal keren. Veeleer dan een voorstelling, is dit een poging om onze zintuiglijke waarnemingen te beïnvloeden en onze verbeelding te laten vertrekken vanuit een vast, wervelend punt. Drie spiralen - dans, muziek en licht - verweven zich op het podium tot een hypnotisch samenspel waarin ruimte en tijd fungeren als tastbare krachten en afbakenende, structurele kaders. Arco Renz en Danielle Allouma creëren een radicale, levensgrote mandala die de hemel van onze gedachten onthult.
********** English ********** Seven people meet, crossing each other without words, whilst simultaneously appearing to say everything to each other, given the straightforward, direct yet double-edged nature of the exchange. They establish a bond in a constantly dissolving society, only to be reconstituted differently. Synchronicities, shifts, fluid separations, impulses, accords, and false coincidences draw them together in a multiphonic mix of movements and counterpo- ints, suspensions that ignore the passage of time and spur new encounters and connections. With this wonderfully open and well-constructed show, Pierre Pontvianne, accompanied by astonishingly precise dancers, reaches the epitome of his complex and subtle art of composition and evocation. ********** Français ********** Sept personnes se croisent, se rencontrent sans mots mais en semblant tout se dire, tant l’échange est sans apprêt, direct et cependant à double fond. Elles font lien au sein d’une société qui se dissout sans cesse pour se recomposer autrement. Les synchronicités, les glissements, les séparations fluides, les impulsions soudaines, les accords et les faux hasards les entraînent dans une polyphonie de mouvements et de contrepoints, de suspensions sans souci du temps qui passe et qui pousse à d’autres rencontres et de nouveaux croisements. Avec ce spectacle très ouvert et très construit, Pierre Pontvianne, entouré de danseurs surprenants de précision, atteint à l’essence de son art de la composition et de l’évocation, complexes et subtiles. ********** Nederlands ********** Zeven mensen kruisen elkaars pad, ontmoeten elkaar zonder woorden maar lijken alles tegen elkaar te zeggen. Een pretentieloze, directe en niettemin dubbelhartige uitwisseling. Ze vinden verbinding binnen een samenleving die voortdurend aan het ontbinden is, om zichzelf vervolgens op een andere manier weer uit te vinden. De synchrone bewegingen, verschuivingen, vloeiende scheidingen, plotse impulsen, overeenkomsten en valse toevalligheden leiden hen naar een polyfonie van bewegingen en contrapunten, van opschortingen zonder zich te bekommeren om het verstrijken van de tijd, en die een aanzet vormen tot andere ontmoetingen en nieuwe verbindingen. Met deze zeer open en goed opgebouwde choreografie bereikt Pierre Pontvianne, omringd door verbazingwekkend precieze dansers, het toppunt van zijn complexe en subtiele kunst van compositie en evocatie.
********** English ********** Year in, year out, the Brigittines International Festival brings you a programme of contemporary performances: innovative languages, bizarre universes, strange and original forms that speak to the imagination. The Festival is a collection of shows that hinge on a certain idea, presented as an object of thought, inventiveness or a sharing of fantasy. As years went on, dance has begun to feature more strongly in the Festival, undoubtedly because it is a freer and more creative form of expression. Every year, the Festival centres on a new theme, raising a new question and encouraging spectators to consider the issue on hand in a new light via the connections, the emotional paths and any suggested reading they are offered. On the basis of their own impressions and insights, spectators can find a connection between performances that vary greatly in style but touch on quite similar topics. "DRIFTING ZONES AND WHIRLWINDS" In a recent book by one of Iceland’s greatest writers, Jón Kalman Stefánsson*, powerful emotion arises from drifting zones, where the line between the narrative and the imaginative becomes indistinguishable. These points of uncertainty create the sensation of entering into an unknown, albeit wholly our own, world. Similar shocks are upsetting today’s performance world. We are faced with the troubling impression that we don’t really understand the meaning of what we see. These moments of total indecision are invaluable. Not knowing what to think leads us to something different to what we are used to seeing and experiencing. This elsewhere is liberating vis-à-vis all that confines us in the mundaneness of live, as we walk the tight line that follows current event, where everything is accelerating and transforming, without ever really c hanging. Neither virtual worlds or artificial intelligence are likely to alter the nature of sad passions, obsessions for power, and violent urges (although these will inevitably take on new shapes and forms). Above all, this forced familiarity with ‘elsewhere’ and ‘differently’ project us into a whirlwind of perceptions, far away from the sterility of identity poles and the pleas for reassurance that would have us believe that creativity is clean-cut, imbued with morality and self-righteousness – the zeitgeist. But the weather is often stormy, dripping with conformism and normativity. We want the stage to be as uninhibited as a body that invents its own forms and dynamics, its conditions of existence, its potential for humour, and its imaginary spheres. A stage that searches for itself in the sensible and the unusual, and in the wonder of living. Patrick Bonté General and Artistic Director * "Your absence is darkness", MacLehose Press ********** Français ********** Chaque année, le Festival International des Brigittines opère une traversée orientée des formes scéniques contemporaines : langages novateurs, univers insolites, formes singulières et originales s’ouvrant à l’imaginaire. Le Festival rassemble des spectacles qui s’articulent autour d’une idée ou qui se présentent comme des objets de pensée, d’invention ou de partage fantasmatique. Le Festival se donne chaque année un thème qui permet de poser une nouvelle question et d’orienter autrement le regard du spectateur: des rapprochements lui sont proposés, des voies de sensibilité, des pistes de lecture. Il peut créer, selon sa perception, des liens entre des spectacles très différents dans les styles, mais qui abordent des sujets assez proches. "ZONES DE FLOTTEMENT ET TOURBILLONS" Dans un récent roman de Jón Kalman Stefánsson*, grand écrivain islandais, une émotion intense surgit des zones de flottement où s’efface la distinction entre ce qui tient du récit et ce qui procède de notre imagination. Ces points d’incertitude créent le sentiment d’entrer dans un monde inconnu mais qui est aussi parfaitement nôtre. Sur la scène actuelle, des ébranlements de cet ordre adviennent, face à la sensation troublante de ne pas savoir quoi penser devant ce que l’on voit. Ces instants de basculement, de totale indécision sont précieux. Nous ne savons pas ce qu’il faut penser, et c’est justement cela qui nous porte ailleurs que ce qu’il nous est habituellement donné à sentir et à vivre. Cet ailleurs est libérateur, pour nous-mêmes, vis-à-vis de ce qui nous enferme dans la banalité de l’existence, dans les passages cloutés d’une actualité où tout s’accélère et se transforme sans réelle nouveauté. Ce ne sont pas les mondes virtuels ni l’intelligence artificielle qui vont changer la nature des passions tristes, des obsessions de pouvoir et des violences pulsionnelles (même si celles-ci se déclineront sans doute sous de nouvelles formes). Surtout, ces tutoiements de l’ailleurs et de l’autrement nous projettent dans un tourbillon de perceptions, loin de la stérilité des poteaux identitaires et des appels à la réassurance qui voudraient que la création soit propre sur elle, imbibée de morale et de bien-pensance — de l’air du temps. Mais le temps est souvent pluvieux et ruisselant de conformisme et de normativité. La scène, nous la désirons libre comme le mouvement d’un corps qui invente ses formes et sa dynamique, ses conditions d’existence, son potentiel d’humour et ses registres imaginaires. Une scène qui se cherche dans le sensible et le singulier, et le saisissement émerveillé d’être au monde. Patrick Bonté Direction générale et artistique * "Ton absence n'est que ténèbres", Grasset ********** Nederlands ********** Het Brigittines International Festival zet in op een rit langsheen diverse podiumvormen: ongewone talen en universums, bijzondere vormen. Het Festival brengt voorstellingen samen rond een bepaald idee, voorstellingen die kaderen in een bepaalde filosofie of die een zeker droombeeld delen. Door de jaren heen nam dans een steeds belangrijkere plaats in op het Festival, ongetwijfeld omdat dansvormen een grote vrijheid en creativiteit toelaten. Elk jaar kadert het Festival in een ander thema, een nieuwe centrale vraag duwt de blik van de toeschouwer telkens weer een andere richting uit: hij krijgt verbanden, gevoelspaden, lectuurpistes aangereikt. Op basis van zijn eigen indrukken en inzichten kan hij zelf verbanden leggen tussen voorstellingen met een heel ander register, die toch rond een gelijkaardig thema zijn opgebouwd. "ZWEVENDE ZONES EN WERVELWINDEN" In de nieuwste roman van Jón Kalman Stefánsson*, groot IJslands auteur, ontstaat een intense emotie vanuit de zwevende zones waar het verschil tussen het eigenlijke verhaal en onze verbeelding stilaan vervaagt. Deze punten van onzekerheid scheppen het gevoel van een onbekende wereld te betreden die nochtans evenzeer de onze is. Binnen de hedendaagse podiumcreatie krijgen we te maken met een gelijkaardig verward gevoel wanneer we niet goed weten wat te denken van datgene wat zich voor onze ogen afspeelt. Deze kantelmomenten waarop de twijfel toeslaat, zijn bijzonder kostbaar. We weten niet wat te denken en precies dat voert ons elders, ver weg van wat we gewoonlijk voelen en beleven. Dat elders is bevrijdend, voor onszelf en ten overstaan van datgene wat ons gevangen houdt in de banaliteit van het bestaan, in een wereld waar alles steeds sneller gaat en verandert zonder echte vernieuwing. Het zijn niet de virtuele werelden noch de artificiële intelligentie die iets zullen doen aan de troosteloze passies, de obsessieve machtslust en het instinctmatige geweld (ook al zullen deze ongetwijfeld nieuwe vormen aannemen). Door echter het “elders” en het “ander” zo bespreekbaar te maken, komen we in een wervelwind van percepties terecht, ver weg van steriele identiteitsbakens en de oproep tot een zuivere creatie, doordrenkt van moraliteit en correctheid, van de tijdsgeest. De tijd waarin we leven is evenwel vaak somber, conformistisch en dwingend. Waar wij naar streven is een creatie die even vrij kan zijn als een bewegend lichaam dat zelf zijn vormen en dynamiek bepaalt, zijn bestaansreden, zijn humor en verbeelding. Een creatie die op zoek gaat naar het gevoelige, het bijzondere en naar de verwondering van te mogen bestaan. Patrick Bonté Algemene en artistieke leiding * 'Jouw afwezigheid is duisternis', Ambo/Anthos