Cet été, le Centre d’Art Sacré de Lille a décidé de s’inscrire dans l’hommage
rendu par plusieurs institutions de notre région à un grand artiste du Nord, en
mettant en lumière les « Visages du Christ » dont les deux toiles froissées de
Ladislas KIJNO qu’il a la chance de conserver dans sa collection.
Grâce à cette thématique iconographique, il poursuit sa mission de mise en
valeur de la richesse de ; La Collection de la Passion. Ces toiles et ces
sculptures, nous parlent toujours de cette Humanité sombre et souffrante du
XXème siècle et de cette génération d’après-guerre qui aspire à un futur
irradiant de paix.
Ces artistes pour la plupart athées ou agnostiques s’inspirent ici des passages
des évangiles de la Passion du Christ pour nous exposer une thématique
universelle et intemporelle celle de la souffrance vécue dans la chair par tout
être dans sa condition d’Homme et tout cela en nous engageant vers l’avenir avec
un regard optimiste et rempli d’espérance sur notre Humanité.
- Artistes exposés –
BASELITZ, CASTELLI, CORPET, DE CHAMPRIS, GRUBER, KIJNO, LINDTROM, LUKASCHEWSKY,
MERZ, OCTAVE, PAGNY (dépôt), POUPEL, PRASSINOS, SILVAIN, WEISS.
- Mais aussi … -
ALQUIN, GARNIER (dépôt), FERAUD, HENRIO (dépôt), KAEPPELIN, ROULLAND (dépôt),
WARHOL et ROSINI DI SANTI (dépôt).
Cet été, le Centre d’Art Sacré de Lille a la joie d’exposer, à nouveau,
l’installation réalisée en 2022 par l’artiste grec Makis YALENIOS et qui a été
exposée au printemps dernier dans le cadre de la #8 édition de son festival
d’art sacré contemporain LES NUITS DE LA CRYPTE.
« Plaie sois et or II » fait partie d’un ensemble de trois installations,
chacune d’elles déclinant ce qui est source, condition et force d’inspiration
dans le travail de l’artiste : nos « paysages » désolés, nos fissures, fêlures,
failles et blessures à « repriser », dans un geste de restauration lent,
répétitif et laborieux. Dans l’œuvre présente, Makis mets en résonnance cette
thématique avec l’iconographie de la Passion, tout particulièrement avec la
représentation du corps du Christ sur la prédelle du retable d’Issenheim de
Matthias Grünewald (1512-1516). Il s’agit d’une représentation d’un Christ
défiguré, violenté, mettant en avant non pas la souffrance de l’Homme-Dieu mais
la souffrance humaine*.
* Le retable (polyptique composé de huit panneaux peints et d’une caisse
sculptée présentant des épisodes de la vie du Christ et de Saint Antoine) est
exposé au musée Underlinden de Colmar que je remercie pour le prêt du visuel de
la prédelle.
