Les Bonnes racontent une expérience de l'enfermement. La chambre de Madame, où
Genet situe la pièce, est un univers carcéral. Celui de l'espace mental de
Claire et de Solange. Cette existence en vase clos dans leur " mansarde sordide
" laisse toute la place à l'imagination : " J?ai inventé les pires histoires et
les plus belles dont tu profitais " dit Claire à Solange. Et c'est là tout
l'enjeu de la pièce. Tous les soirs Claire et Solange inventent des histoires,
se fardent, s'habillent et jouent à être une autre pour échapper à la trivialité
de leur quotidien. La théâtralité est ici un exécutoire salvateur, une
respiration dans cette atmosphère confinée et délétère : " Ah ! laisser entrer
un peu d'air ici ! " s'écrie Claire. Genet, qui a découvert sa vocation
d'écrivain pendant ses séjours en prison, célèbre ici la puissance libératrice
de l'imaginaire, de la poésie et du jeu. Madame, incarnation de la hiérarchie
sociale et de l'ordre établi, devient une créature fantasmée, une surface de
projection pour qu'éclate la révolte des deux soeurs. Elle n'a de réalité que
dans le désir de subversion qu'elle fait naître chez Claire et Solange. Cette
présence irréelle et fantasmée sera incarnée par le comédien Yuming Hey, qui, à
l'image du personnage, est doué d'un pouvoir de transformation à l'infini. À ses
côtés, deux comédiennes porteuses d'un imaginaire qui conférera au duo
Claire/Solange une force créatrice digne de l'écriture de Genet. Monter Les
Bonnes aujourd'hui, après ces longs mois de confinement où nous avons tous fait
intimement l'expérience de l'enfermement, me semblait nécessaire. Genet, s'il
célèbre la puissance de l'imaginaire, décortique aussi le mécanisme qui conduit
au repli sur soi, aux vérités alternatives et à l'exacerbation de la violence.
La montée de l'extrême droite et du complotisme à laquelle nous assistons
aujourd'hui n'est, en effet, pas étrangère à cette longue période d'isolement
pour nos corps et nos esprits, et à l'assèchement de la pensée qu'elle a
entraîné.
