Tristis

*** Français ***

Des personnages sans voix racontent la violence (intérieure) qui leur est infligée ; le monstre n’est pas le bourreau, mais celui qui subit la violence.Le masque sert-il de protection ou de seconde peau qui respire aussi ? Reconnaît-on l’être humain ou ne peut-on que le réduire à un tas de chair ?« C’est précisément la force négative du secret, du voile et de la dissimulation qui suscite le désir et intensifie le plaisir. Qui séduit joue avec des masques, des illusions et des apparences. La transparence détruit l’espace de jeu de la luxure. L’évidence ne permet pas l’existence de voies détournées, surprenantes et séduisantes, mais cible un tracé direct, sans détour. »~ Byung-Chul Han

*** Nederlands ***

Stemloze figuren vertellen het (innerlijk) geweld dat hen wordt aangedaan; het monster is niet de beul maar diegene die het geweld ondergaat. Dient het masker als bescherming of als tweede opperhuid die mee ademt? Herkennen we de mens of is die enkel te reduceren tot een hoopje vlees? “Het is juist de negatieve kracht van het geheim, van de sluier en de verhulling die de begeerte wekt en de lust intensiveert. Wie verleidt, speelt met masker, met illusies en schijngehalten. Transparantie vernietigt de speelruimte van de lust. Duidelijkheid laat geen verrassend verleidelijke sluipwegen bestaan, maar is rechttoe-rechtaan doelgericht.“ ~ Byung-Chul Han

*** English ***

Voiceless figures tell of the (inner) violence visited upon them; the monster is not the executioner, but the one subjected to the violence. Does the mask serve as protection, or as a second skin that breathes with the wearer? Do we recognise the human, or are they reduced to a pile of flesh?“It’s precisely the negative power of secrecy, of veiling and concealing, that stirs up desire and intensifies lust. Those who seduce play with masking, with illusions and deceptions. Transparency destroys lust’s potential. Clarity precludes the existence of surprising and seductive backroads – it is straight-to-the-point and efficient.”~ Byung-Chul Han