Palace of Justice

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********** Français ********** Si les Marolles sont surnommées "l'âme du peuple bruxellois", c'est initialement parce qu'elles sont situées entre les deux remparts que la ville a fait construire aux 13e et 14e siècles. Par rapport à la première ville, les Marolles sont un quartier hors les murs, peuplé d'artisans. Ils étaient autorisés à travailler à l'intérieur de la première enceinte, mais lorsque le couvre-feu retentissait, ils étaient systématiquement renvoyés à l'extérieur. Ils se regroupent autour de l'église Notre-Dame de la Chapelle, la première paroisse extérieure de la ville. Même après l'entrée des Marolles dans la seconde enceinte, rien ne change dans cette étrange situation marquée par de nombreux conflits et querelles. La rébellion est aussi liée à la décision prise par la classe dirigeante au XIXe siècle de laisser le pompeux Palais de Justice dominer le quartier. Les rues des Marolles sont reliées par deux voies centrales parallèles : la rue Haute, ancienne voie romaine, et la rue Blaes, construite au XIXe siècle. Près de la rue Blaes, l'"Aa-mêt" (le vieux marché) se tient tous les jours. Le développement des Marolles se fait surtout au XIXe siècle, autour de la première gare du Midi (Rouppeplein) et de la Zenne, on construit des usines, des ateliers, des beffrois, des couloirs et des ruelles. Des immigrés sont venus s'installer pour profiter de la richesse de l'offre d'emploi. Depuis quelques années, le quartier est en pleine mutation et connaît une véritable gentrification. Ce quartier en développement est très fréquenté par les touristes et, attirés par son folklore et son authenticité, de nouveaux habitants: les promoteurs immobiliers et des commerçants tracent les lignes de l'avenir. Les pouvoirs publics sont de plus en plus conscients que des aménagements sont également nécessaires pour les habitants actuels : il suffit de penser au récent projet de Jonction derrière l'église de Brigittines. La visite se termine à 16h30. Après, vous pourrez assister au concert avec Brussels Philharmonic à Flagey: 'Gershwin & Dvořák 9'. Choisissez le combiticket, un moyen avantageux de combiner le tour et le concert.  Flagey, Muntpunt, Brussels Philharmonic, Korei Guided Tours € 16 ********** Nederlands ********** Dat de Marollen de volksziel van Brussel worden genoemd, hebben ze oorspronkelijk te danken aan hun ligging tussen de twee omwallingen die de stad liet optrekken in de XIIIde en XIVde eeuw. Ten opzichte van de eerste stad is de Marollen een wijk buiten de stadsmuren, die werd bevolkt door ambachtslui. Ze mochten binnen de eerste omwalling gaan werken, maar bij het luiden van de avondklok werden ze netjes weer buiten gezet. Ze schaarden zich rond de kerk van Onze-Lieve-Vrouw-ter-Kapelle, de eerste buitenparochie van de stad. Ook nadat de Marollen binnen de tweede omwalling kwamen te liggen, veranderde er niets aan die vreemde situatie die werd getekend door tal van conflicten en gekrakeel. De traditionele weerspannigheid houdt ook verband met de beslissing die de leidende klasse nam in de 19de eeuw om het pompeuze Justitiepaleis te laten domineren over de wijk. De straatjes van de Marollen zijn verbonden door twee parallel lopende centrale wegen: de Hoogstraat, een oude Romeinse baan en de Blaesstraat, aangelegd in de XIXde eeuw. In de buurt van de Blaesstraat wordt elke dag de"Aa-mêt " gehouden. De ontwikkeling van de Marollen is vooral in de 19de eeuw gebeurd, rond het eerste Zuid- Station (Rouppeplein) en de Zenne, fabrieken, ateliers, beluiken, gangen en steegjes werden gebouwd. Migranten kwamen zich nestelen bij het rijke aanbod aan werkgelegenheid. De laatste jaren ondergaat deze wijk de rush van de verzaveling. Deze buurt in volle ontwikkeling is toeristisch drukbezocht en aangetrokken door de folklore en het authentieke traceren nieuwe bewoners, projectontwikkelaars en handelaars de lijnen van de toekomst. Vanuit de overheid groeit wel het bewustzijn dat ook ontwikkelingen voor de bestaande bewoners nodig zijn: denken we maar aan het recente Jonctionproject achter de Brigittinenkerk. De stadstour is afgelopen om 16u30. Nadien kan je naar het concert 'met Brussels Philharmonic in Flagey: 'Gershwin & Dvořák 9'. We hebben een voordelig combiticket voor de stadstour en het concert.  Flagey, Muntpunt, Brussels Philharmonic, Korei Guided Tours € 16 ********** English ********** € 16
********** Français ********** Si les Marolles sont surnommées "l'âme du peuple bruxellois", c'est initialement parce qu'elles sont situées entre les deux remparts que la ville a fait construire aux 13e et 14e siècles. Par rapport à la première ville, les Marolles sont un quartier hors les murs, peuplé d'artisans. Ils étaient autorisés à travailler à l'intérieur de la première enceinte, mais lorsque le couvre-feu retentissait, ils étaient systématiquement renvoyés à l'extérieur. Ils se regroupent autour de l'église Notre-Dame de la Chapelle, la première paroisse extérieure de la ville. Même après l'entrée des Marolles dans la seconde enceinte, rien ne change dans cette étrange situation marquée par de nombreux conflits et querelles. La rébellion est aussi liée à la décision prise par la classe dirigeante au XIXe siècle de laisser le pompeux Palais de Justice dominer le quartier. Les rues des Marolles sont reliées par deux voies centrales parallèles : la rue Haute, ancienne voie romaine, et la rue Blaes, construite au XIXe siècle. Près de la rue Blaes, l'"Aa-mêt" (le vieux marché) se tient tous les jours. Le développement des Marolles se fait surtout au XIXe siècle, autour de la première gare du Midi (Rouppeplein) et de la Zenne, on construit des usines, des ateliers, des beffrois, des couloirs et des ruelles. Des immigrés sont venus s'installer pour profiter de la richesse de l'offre d'emploi. Depuis quelques années, le quartier est en pleine mutation et connaît une véritable gentrification. Ce quartier en développement est très fréquenté par les touristes et, attirés par son folklore et son authenticité, de nouveaux habitants: les promoteurs immobiliers et des commerçants tracent les lignes de l'avenir. Les pouvoirs publics sont de plus en plus conscients que des aménagements sont également nécessaires pour les habitants actuels : il suffit de penser au récent projet de Jonction derrière l'église de Brigittines. La visite se termine à 16h30. Après, vous pourrez assister au concert avec Brussels Philharmonic à Flagey: 'Gershwin & Dvořák 9'. Choisissez le combiticket, un moyen avantageux de combiner le tour et le concert.  Flagey, Muntpunt, Brussels Philharmonic, Korei Guided Tours € 16 ********** Nederlands ********** Dat de Marollen de volksziel van Brussel worden genoemd, hebben ze oorspronkelijk te danken aan hun ligging tussen de twee omwallingen die de stad liet optrekken in de XIIIde en XIVde eeuw. Ten opzichte van de eerste stad is de Marollen een wijk buiten de stadsmuren, die werd bevolkt door ambachtslui. Ze mochten binnen de eerste omwalling gaan werken, maar bij het luiden van de avondklok werden ze netjes weer buiten gezet. Ze schaarden zich rond de kerk van Onze-Lieve-Vrouw-ter-Kapelle, de eerste buitenparochie van de stad. Ook nadat de Marollen binnen de tweede omwalling kwamen te liggen, veranderde er niets aan die vreemde situatie die werd getekend door tal van conflicten en gekrakeel. De traditionele weerspannigheid houdt ook verband met de beslissing die de leidende klasse nam in de 19de eeuw om het pompeuze Justitiepaleis te laten domineren over de wijk. De straatjes van de Marollen zijn verbonden door twee parallel lopende centrale wegen: de Hoogstraat, een oude Romeinse baan en de Blaesstraat, aangelegd in de XIXde eeuw. In de buurt van de Blaesstraat wordt elke dag de"Aa-mêt " gehouden. De ontwikkeling van de Marollen is vooral in de 19de eeuw gebeurd, rond het eerste Zuid- Station (Rouppeplein) en de Zenne, fabrieken, ateliers, beluiken, gangen en steegjes werden gebouwd. Migranten kwamen zich nestelen bij het rijke aanbod aan werkgelegenheid. De laatste jaren ondergaat deze wijk de rush van de verzaveling. Deze buurt in volle ontwikkeling is toeristisch drukbezocht en aangetrokken door de folklore en het authentieke traceren nieuwe bewoners, projectontwikkelaars en handelaars de lijnen van de toekomst. Vanuit de overheid groeit wel het bewustzijn dat ook ontwikkelingen voor de bestaande bewoners nodig zijn: denken we maar aan het recente Jonctionproject achter de Brigittinenkerk. De stadstour is afgelopen om 16u30. Nadien kan je naar het concert 'met Brussels Philharmonic in Flagey: 'Gershwin & Dvořák 9'. We hebben een voordelig combiticket voor de stadstour en het concert.  Flagey, Muntpunt, Brussels Philharmonic, Korei Guided Tours € 16 ********** English ********** € 16
Op bepaalde momenten in de geschiedenis komen veranderingen in de samenleving in een stroomversnelling. De sociale verworvenheden, de milieuproblematiek en zo ook de vrouwenemancipatie. Zo werd er, in Brussel, een lijst van vrouwen opgesteld waaruit prioritair gekozen zou worden bij het toekennen van nieuwe straatnamen, tunnels, parken of pleinen. De rode draad van de vooropgestelde wandeling is onder andere, vrouwen toe te lichten die genomineerd zijn. ‘Brussel is een vrouw’, een wandeling die zal aantonen dat vele Brusselse vrouwen heel wat in hun mars hebben, een straatnaam waardig.
Si les Marolles constituent l’ancrage historique et symbolique des luttes urbaines bruxelloises, elles renvoient aussi à l’histoire de l’ARAU et à un personnage emblématique, protagoniste de ces luttes, le curé des Marolles, Jacques Van der Biest (un des fondateurs de l’association). La bataille des Marolles est une histoire populaire, avec une fin heureuse : celle du maintien du logement et des habitants modestes dans un quartier central qui a réussi à vaincre la promotion immobilière et les velléités publiques d’assainissement. Mais l’Histoire n’est jamais vraiment terminée et toujours un peu plus complexe ! Ce quartier populaire et commerçant a historiquement fait place à des programmes d’embellissement et opérations hygiénistes et a accueilli depuis le début du 20e siècle divers équipements et ensembles de logements sociaux remarquables. Ces derniers, de la composition Art nouveau de la Cité sociale Hellemans (1915) au complexe des Minimes, en contrebas de l’imposant Palais de Justice, recouvrent des typologies très différentes. Aujourd’hui ce sont également les barres de logements datant des années 1970-80 qui font l’objet de rénovation, avec des enjeux de meilleure intégration dans le tissu urbain ainsi que d’adaptation aux exigences de confort et de performance énergétique. En outre, les politiques de revitalisation sont toujours d’actualité et divisent, quant à la destination des usages de l’espace, et des denier, publics ! Habitants, comité et associations n’on cessé de faire entendre leur voix pour que les projets publics et privés rencontrent les besoins des habitants et respectent l’identité du quartier. Durée : 2h Lieu de départ : Devant les marches du Palais de Justice, place Poelaert, 1000 Bruxelles
Wie was Joseph Poelaert, (1817-1879) de architect van het Justitiepaleis? Waarom was hij zo bezeten door zijn vak dat hij er overstuur van raakte? Hij was zo geobsedeerd dat hij zijn meesterwerk – het grootste bouwwerk van de 19e eeuw in heel Europa – niet zelf voltooide. De ‘Schieven architek’, zoals de Brusselaars hem noemden was een echte kameleon die zich niet kon beperken tot een enkele stijl. Het Justitiepaleis is een neoklassieke mastodont met Assyrisch-Babylonische trekken. Poelaert beschouwde zichzelf als een kunstenaar, een onderwijzer en een ethische richtingaanwijzer van de burgerlijke maatschappij. Het hele Justitiepaleis barst van verwijzingen naar de onafhankelijke rechtspraak in een 19e eeuwse staat met scheiding der machten. Joseph Poelaert heeft heel wat becijferd voor dit monumentale gebouw: hoogtes, breedtes, aantal treden, getallen en symbolen zijn alom vertegenwoordigd in de architectuur en vormen het zichtbare beeld van de onzichtbare werkelijkheid. Elk getal staat voor een bepaalde kwaliteit en heeft een symbolische geladenheid. Zo werd het Justitiepaleis het meest exemplarische voorbeeld van symboliek. Tijdens dit bezoek graven we in het verleden van oude culturen en religies en leggen de geheimen van het grootste monument van de 19de eeuw bloot. Je krijgt inzicht in de rol van het paleis binnen de werking van justitie en we bezoeken verschillende zittingszalen. Je ontdekt het verhaal van de architect, de architectuur, de stedenbouwkundige inplanting en de symboliek die schuil gaat achter deze monumentale façade.
Who was Joseph Poelaert (1817-1879), the architect of the Palace of Justice? Why was he so obsessed with his profession that it upset him? He was so possessed that he did not complete his masterpiece – the largest building of the 19th century in Europe – himself. The ‘Schieven architek’, as the locals called him, was a true chameleon that could not confine himself to just one style. The Palace of Justice is a neoclassical mastodont with Assyrian-Babylonian features. Poelaert regarded himself as an artist, a teacher and an ethical guide to bourgeois society. The entire Palace of Justice is bursting with references to independent justice in a 19th-century state where the separation of powers prevails. Joseph Poelaert has calculated a great deal for this monumental building: heights, widths, number of steps, numbers and symbols are widely represented in the architecture and form the visible image of the invisible reality. Each number represents a certain quality and has a symbolic charge. The Palace of Justice thus became the most exemplary example of symbolism. During this visit we dig into the past of ancient cultures and religions and uncover the secrets of the largest monument of the 19th century. You will gain insight into the role of the palace in the functioning of justice and we will visit several courtrooms. You will discover the story of the architect, the architecture, the urban planning and the symbolism behind this monumental façade.
The Marolles is a real melting-pot. Often the first port of call for new arrivals in the city, the city authorities developed an innovative approach to social housing and public health there. In the early twentieth century, two schools, a huge wine warehouse, an artist’s home and studio and an extraordinary social housing estate were built there in the Art Nouveau style. The tour also shows how these iconic Art Nouveau buildings have been renovated and re-used to reinforce the unique atmosphere of this resolutely working-class part of the city centre.
Who was Joseph Poelaert (1817-1879), the architect of the Palace of Justice? Why was he so obsessed with his profession that it upset him? He was so possessed that he did not complete his masterpiece – the largest building of the 19th century in Europe – himself. The ‘Schieven architek’, as the locals called him, was a true chameleon that could not confine himself to just one style. The Palace of Justice is a neoclassical mastodont with Assyrian-Babylonian features. Poelaert regarded himself as an artist, a teacher and an ethical guide to bourgeois society. The entire Palace of Justice is bursting with references to independent justice in a 19th-century state where the separation of powers prevails. Joseph Poelaert has calculated a great deal for this monumental building: heights, widths, number of steps, numbers and symbols are widely represented in the architecture and form the visible image of the invisible reality. Each number represents a certain quality and has a symbolic charge. The Palace of Justice thus became the most exemplary example of symbolism. During this visit we dig into the past of ancient cultures and religions and uncover the secrets of the largest monument of the 19th century. You will gain insight into the role of the palace in the functioning of justice and we will visit several courtrooms. You will discover the story of the architect, the architecture, the urban planning and the symbolism behind this monumental façade.
Who was Joseph Poelaert (1817-1879), the architect of the Palace of Justice? Why was he so obsessed with his profession that it upset him? He was so possessed that he did not complete his masterpiece – the largest building of the 19th century in Europe – himself. The ‘Schieven architek’, as the locals called him, was a true chameleon that could not confine himself to just one style. The Palace of Justice is a neoclassical mastodont with Assyrian-Babylonian features. Poelaert regarded himself as an artist, a teacher and an ethical guide to bourgeois society. The entire Palace of Justice is bursting with references to independent justice in a 19th-century state where the separation of powers prevails. Joseph Poelaert has calculated a great deal for this monumental building: heights, widths, number of steps, numbers and symbols are widely represented in the architecture and form the visible image of the invisible reality. Each number represents a certain quality and has a symbolic charge. The Palace of Justice thus became the most exemplary example of symbolism. During this visit we dig into the past of ancient cultures and religions and uncover the secrets of the largest monument of the 19th century. You will gain insight into the role of the palace in the functioning of justice and we will visit several courtrooms. You will discover the story of the architect, the architecture, the urban planning and the symbolism behind this monumental façade.
Le Palais de justice est un cas à part, un véritable “monument”, dans tous les sens du terme, du patrimoine bruxellois... Gigantesque, ce colosse est plus grand que la basilique Saint-Pierre de Rome ! Au moment de la construction du bâtiment, l’intention est claire : tout est fait pour impressionner, depuis l’extérieur comme à l’intérieur. Lieu symbolique, porteur d’une lourde histoire, le palais de justice est érigé sur l’ancien “Mont des Potences”, où l’on exécutait les condamnés au Moyen Âge. C’est un des monuments les plus impressionnants de Bruxelles qui offre à ses côtés un panorama époustouflant sur le bas de la ville. Il est l’œuvre de Joseph Poelart, qui remporte le concours international mis en place par le gouvernement belge en 1860. L’inauguration du palais aura lieu le 15 octobre 1883, 4 ans après la mort de son architecte. Adulé par certains, décrié par d’autres, cet ouvrage pharaonique compte 40.000 m² de surface exploitable ; sa coupole culmine à plus de 100 mètres de hauteur et il contient plus de 250 locaux dont 27 salles d’audience impressionnantes ! La visite du Palais de justice vous permettra d’en savoir plus sur son histoire truculente, mais aussi sur l’architecture du bâtiment, sur les œuvres d’art qu’il renferme ou encore sur le système judiciaire belge. Les visites en français sont assurées par Arkadia et les visites en néerlandais et en anglais par Korei Guides Tours. Prix étudiant (-26 ans) sur demande à info@arkadia.be : 10€ le mercredi et 13€ le samedi Remarques importantes : Les réservations ne peuvent se faire qu'en ligne à l'avance. Nous demandons aux visteurs d'arriver 15 min en avance pour passer le contrôle de sécurité. Les retardataires ne pouront plus rejoindre le groupe. Contrôle de sécurité : les objets tranchants tels que couteaux, compas, etc. sont interdits. Le bâtiment a un accès limité pour les participants à mobilité réduite. Veuillez contacter info@arkadia.be à l'avance pour voir ce qui est possible. Les photos sont autorisées sauf dans les salles d'audience quand une audience est en cours.