De Poezieboys - Jos Nargy en Joep Hendrikx - vinden dat de wereld wel wat meer
poëzie kan gebruiken. Samen met muzikant Nick Feenstra en drie wisselende
gastdichters presenteren zij iedere maand de beste poëzie van het moment in Zaal
3. Niet alleen de meest bijzondere gedichten, maar ook je favoriete gastheer
Phil Boonen komt voorbij. Een wedstrijdje sneldichten, de open mic en dansen met
dichters maakt iedere Poeziebar tot een andere legendarische avond.
De Poezieboys - Jos Nargy en Joep Hendrikx - vinden dat de wereld wel wat meer
poëzie kan gebruiken. Samen met muzikant Nick Feenstra en drie wisselende
gastdichters presenteren zij iedere maand de beste poëzie van het moment in Zaal
3. Niet alleen de meest bijzondere gedichten, maar ook je favoriete gastheer
Phil Boonen komt voorbij. Een wedstrijdje sneldichten, de open mic en dansen met
dichters maakt iedere Poeziebar tot een andere legendarische avond.
OVER DE POEZIEBOYS
In 1966 komen op uitnodiging van Simon Vinkenoog handenvol dichters bijeen in
Carré. Hun maaltijd: een halve kip en een joint. Deze dichters, waaronder een
debuterende Jules Deelder, Johnny the Selfkicker en Vinkenoog zelf traden op
voor een dampend, joelend en stijf uitverkocht Carré. Jos Nargy en Joep Hendrikx
vragen zich af waarom een dergelijke avond tegenwoordig haast ondenkbaar lijkt.
De poëzie verdient beter vinden zij; En ze richtten de Poezieboys op.
Jos en Joep maakten voorstellingen die onder andere te zien waren op
theaterfestival de Parade en in verschillende theaters. Ook organiseerden ze
poëzieavonden met jonge (levende!) dichters en richten ze de Poeziebar (voorheen
de 'Poezieclub') op. Samen brengen zij de beste poëzie van dit moment,
geïnspireerd op die ene legendarische avond in Carré. En natuurlijk met als
doel: uitverkochte, dampende en joelende zalen voor de poëzie! Want de wereld
kan wel weer wat Rock & Roll & Poëzie gebruiken.
van en met Jos Nargy en Joep Hendrikx (De Poezieboys)
Curriculum Veto
16september 2022
20:30
Zaal 3, De Constant Rebecqueplein 20A, The Hague, South Holland 2518 RA, Netherlands
Description
Curriculum Veto takes as its starting point the CV: the ultimate, universally recognised, individualised standard that conditions labour. The abbreviation for the Latin ‘curriculum vitae’, or, ‘the course of life’; its name implies an incorporation of life into work. Curriculum Veto critically investigates this entanglement, from the deep history of CV’s to the role of the CV today.
Curriculum Veto takes as its starting point the CV: the ultimate, universally recognised, individualised standard that conditions labour. The abbreviation for the Latin ‘curriculum vitae’, or, ‘the course of life’; its name implies an incorporation of life into work. Curriculum Veto critically investigates this entanglement, from the deep history of CV’s to the role of the CV today.
In Curriculum Veto, an artist receives unsolicited career-advice from a technologically aided, deep-faked Leonardo da Vinci, who is canonized as the original inventor of the CV. In the performance, Art Goss pays particular attention to the role of bluffing, the euphemistic language used to disguise our shitty jobs, the notion of confession on art world CV’s and women's access to the labour market.
Art Goss believes it is urgent and insightful to consider the many forms of ‘wasted’ work; the labour that falls between the lines of the CV-as-standard. What do we value as productive, as “time well spent”; as “real” work? And how does the notion of a ‘labour of love’ —backed up by the widely used mantra ‘do what you want and you will never work a day in your live’— leave us vulnerable for exploitation?
Art Goss
Art Goss is a platform for high effort art gossip, founded in November 2020 by artists/writers L. Artimer and M. Gossamer. Art Goss publishes critical narratives and observations on institutions, structures, and phenomena within the Dutch cultural sector and materialises them through Instagram, performance and exhibition making. Born out of the inequalities and institutionalised violences of the art world, Art Goss reclaims gossip as a force of legitimate, political knowledge production.